第20章 雍第20章 樂在其中—探尋求知與做事的至高境界

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原文：

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

解讀：

一、原文釋義，啟迪智慧

孔子說：“對於學問和事業，瞭解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。”

首先，“知之者”中的“知”，意思是知道、瞭解。“之”指代學問、事業或某一具體的事物。“知之者”就是僅僅對其有一定程度的認知和了解，但這種瞭解可能還停留在表面，不夠深入，也沒有產生強烈的情感傾向。

“好之者”裡的“好”，讀作“hào”，表示喜好、愛好。“好之者”指的是對所涉及的物件產生了濃厚的興趣和喜愛，這種喜愛驅動著他們更主動、更積極地去接觸和探索。

“樂之者”的“樂”，同樣讀作“lè”，意思是快樂、樂於。“樂之者”則達到了一種更高的境界，他們不僅僅是喜歡，而是將所從事的事情視為人生的樂趣所在，全身心地沉浸其中，享受過程，不計較得失，甚至忘記了外在的壓力和困擾。

孔子透過這三個層次的劃分，清晰地展現了人們對於學問和事業在態度和境界上的逐步深化。他並不是否定“知之”的基礎作用，而是強調“好之”和“樂之”所帶來的更強大的動力和更深入的投入。

從“知之”到“好之”再到“樂之”，反映了一個人在認知和情感上的不斷昇華。“知之”是起點，是初步的接觸和認識；“好之”是進一步的深化，是情感上的投入和主動追求；“樂之”則是達到了一種精神上的融合和滿足，是將所做之事與自身的生命體驗緊密相連，從中獲得極大的愉悅和成就感。

這一論述不僅適用於學習知識和從事具體的工作，還可以延伸到生活的各個方面，如興趣愛好、人際交往等。它提醒我們要不斷提升自己對事物的態度，努力從“知之”邁向“好之”，最終達到“樂之”的境界，從而讓我們的人生更加充實和有意義。

二、深度思考，哲思翱翔

1. 學習與興趣的關係

孔子的這句話猶如一盞明燈，深刻地照亮了興趣在學習和追求事業旅程中的關鍵引領作用和核心驅動力量。僅僅知曉某個事物，不過是我們在知識海洋邊緣的短暫駐足，僅僅是在認知的淺灘上留下了淺淺的足跡。倘若未能對其萌生出真摯且深沉的喜愛之情，我們往往就如同失去了風向標的航船，難以持續而堅定地駛向知識的深海去探尋那無盡的寶藏。

而當我們的內心被對某件事物的熱愛之火點燃時，這股熾熱的情感便如同強大的引擎，驅動著我們勇往直前，無畏艱難險阻。這種熱愛宛如神奇的魔法，能將枯燥的知識化作迷人的畫卷，將艱鉅的挑戰幻化為令人熱血沸騰的冒險之旅。一個因興趣而投身學習的人，恰似一位不知疲倦的探險家，主動地尋覓著每一處知識的源泉，不斷地拓展著自己認知的邊疆，從而實現知識的深度融合與內化，讓智慧的光芒在內心深處熠熠生輝。

2. 追求的境界提升

從“知之”的懵懂初探，到“好之”的熱情投入，再到“樂之”的忘我沉醉，這無疑是一場靈魂的昇華之旅，是一次生命境界的壯麗飛躍。“知之”是那啟蒙的微光，“好之”是那燃燒的篝火，而“樂之”則是那璀璨的星辰，引領著我們的心靈穿越層層迷霧，抵達那片純淨而高遠的精神彼岸。

在“樂之”的神聖境界中，人們已然超越了世俗的功名利祿之念，不再被外在的虛榮和物質的誘惑所左右。他們與所熱愛的事物之間建立了一種超越言語的默契和心靈的共鳴，如同音樂家與美妙的音符共舞，畫家與絢麗的色彩交融。這種全身心的投入和如痴如醉的陶醉，使他們能夠忘卻世間的喧囂與紛擾，沉浸於內心的寧靜與喜悅之中。

例如，一位偉大的科學家，如果僅僅停留在對科學知識的“知之”層面，或許會滿足於已有的理論框架；但當他懷著“好之”的熱情時，便會積極投身於實驗與研究之中；而一旦達到“樂之”的巔峰境界，科學探索對於他而言不再是一份工作，而是生命的旋律，是靈魂的詩篇。他會為了追求真理而日夜兼程，不計個人得失，因為科學研究的每一個瞬間都為他帶來了無與倫比的快樂與滿足，使他的生命綻放出絢爛奪目的光輝。

3. 對人生態度的啟示

這一深邃的觀點猶如一把萬能鑰匙，不僅為學習和工作領域開啟了智慧之門，更廣泛而深刻地照亮了我們對待整個生活的光明大道。在生活這出波瀾壯闊的舞臺劇中，我們無時無刻不在面臨著無數的選擇