第15章 公冶第15章 探尋孔文子之賢—敏學與下問的智慧之光

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原文：

子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”

解讀：

一、原文釋義，啟迪智慧

子貢帶著疑惑問道：“孔文子憑什麼被賜予‘文’這一諡號呢？”孔子回答說：“他聰明敏捷，並且勤奮喜好學習，不把向地位比自己低、知識比自己少的人請教當作羞恥的事，正因為這樣所以被稱為‘文’。”

在此，“何以”是一個古漢語短語，“何”表示“什麼”，“以”表示“憑藉、因為”，“何以”合起來就是“憑藉什麼、因為什麼”的意思。子貢用“何以”發問，意在探究孔文子獲“文”這一諡號的依據和原因。

“敏”這個字，形容人的頭腦靈活、反應迅速，具有敏銳的洞察力和理解力，能夠快速地接受和處理新的知識和資訊。

“好學”，“好”讀“hào”，意為喜愛、熱衷於。“好學”強調的是對學習的積極態度和濃厚興趣，不僅願意學習，而且主動追求知識，不斷進取。

“恥”，指感到羞恥、難為情。“不恥下問”中的“下問”，意思是向身份、地位、學識不如自己的人請教問題。孔文子能夠克服內心可能存在的驕傲和自滿，以一種開放和虛心的態度向不如自己的人請教，這種精神在當時重視身份和等級的社會背景下，顯得尤為難能可貴。

“是以”，“是”指代前面提到的孔文子“敏而好學，不恥下問”的品質，“以”表示“因此、所以”，“是以”就是“因此、所以”的意思。孔子透過這個詞，清晰地表明瞭孔文子獲諡“文”正是由於他所具備的這些優秀品質。

孔子的這一回答，為我們清晰地揭示了孔文子獲諡的緣由，也為後人樹立了評價一個人是否賢能的重要標準和參考。

二、深度思考，哲思翱翔

1. 賢能的標準與內涵的深度剖析

子貢的提問猶如一把鑰匙，開啟了對賢能標準與內涵的深入探索之門。孔文子被諡為“文”這一事實，有力地打破了傳統觀念中僅僅依據地位、財富或權勢來評判一個人是否賢能的狹隘框架。真正的賢能，應當源自內在熠熠生輝的品德修養，對知識永不停歇的熱烈追求，以及在求知過程中展現出的真誠而謙遜的態度。

敏而好學勾勒出一個積極進取、充滿活力的求知者形象，他憑藉敏銳的思維和對學習的無限熱忱，不斷開拓知識的疆土，充實自己的精神世界。

不恥下問則進一步昇華了賢能的內涵，它彰顯了一種超越身份和地位束縛的廣闊胸懷，一種對真理和智慧的純粹追求，而不被虛榮和驕傲所矇蔽。

這些品質相互交融、相輔相成，共同構築起一座堅實的賢能大廈，為我們樹立了崇高而又切實可行的榜樣。

2. 學習精神的重要性的全面審視

孔文子敏而好學的品質為我們敲響了學習精神的警鐘。在知識的海洋中航行，我們需要時刻保持敏銳的感知力，如同敏銳的獵手，能夠迅速捕捉到知識的閃光點，洞察事物的本質和規律。

同時，好學不僅僅是對新知識的淺嘗輒止，更是一種深入骨髓的執著和堅持。它要求我們以堅定的信念和不屈的毅力，不斷攀登知識的高峰，無論遇到多大的風浪和險阻，都毫不退縮。

不恥下問則為學習精神注入了新的活力和維度。它告誡我們，在追求知識的道路上，不應被身份、地位、年齡等外在因素所侷限，而應以開放的心態和謙卑的姿態，向身邊的每一個人學習，汲取他們的智慧和經驗。

3. 謙遜品質的價值的多維探究

不恥下問所體現的謙遜品質，是人類靈魂深處的一顆璀璨明珠。一個擁有謙遜品質的人，能夠以平和、客觀的視角審視自己，清晰地認識到自己的不足之處，從而不斷激發自我完善和成長的動力。

在紛繁複雜的社會中，謙遜使人摒棄了傲慢與偏見，以平等、尊重的態度對待他人。這種品質不僅能夠贏得他人的尊重和信任，更能夠營造出一種和諧、融洽的人際關係氛圍，促進知識和經驗的交流與共享。

同時，謙遜也是一種智慧的表現，它讓我們在面對成就和榮譽時保持清醒的頭腦，不被虛榮和自負所迷惑，從而能夠持續不斷地前進，追求更高層次的成長和進步。

4. 對現代社會的啟示的深刻領悟

在當今這個資訊爆炸、競爭激烈的時代，敏而好學和不恥下問的精神具有前所未有的重要性和緊迫性。

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