第7章 曾子論士之弘毅——以仁為責的高遠追求

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原文：

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”

解讀：

一、原文釋義，啟迪智慧

曾子說：“士人不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮鬥終身，死而後已，難道路程還不遙遠嗎？”

首先，“士”在古代社會，是一個備受尊崇且承載著重要使命的特殊階層。他們並非僅僅是擁有知識和文化的個體，更是社會的精神引領者和價值塑造者。“士”通常接受了系統的教育，具備深厚的學識和卓越的智慧，他們以天下為己任，心懷蒼生，立志為社會的進步和發展貢獻力量。

“弘毅”，“弘”在此處蘊含著廣博、宏大、開闊之意。它要求士人擁有超越常人的視野和胸懷，不侷限於個人的蠅頭小利和狹隘私慾，而是放眼於整個社會的福祉和人類的長遠發展。具備“弘”的品質，士人能夠洞察世事的全域性，把握時代的脈搏，從而為社會的發展規劃出宏偉的藍圖。“毅”則著重強調堅韌、剛毅、果敢和不屈不撓。在追求理想和真理的道路上，士人必然會遭遇重重困難和挫折，面對外界的壓力和誘惑，只有憑藉“毅”的品質，才能堅守初???，毫不動搖地朝著目標前進。“毅”使士人在逆境中能夠堅韌不拔，在困境中能夠奮勇崛起，展現出頑強的生命力和堅定的信念。

“任重”所描述的責任，其內涵豐富且意義深遠。從個人的修身立德層面來看，士人要時刻自省自律，不斷培養高尚的品德和良好的行為習慣，成為道德的楷模；在家庭中，他們肩負著傳承優良家風、教育子女成才、維護家族和睦的重任；在社會範疇，士人應當積極倡導公平正義，關愛弱勢群體，消除社會不公，為構建一個和諧有序、充滿溫情的社會環境而努力；從國家的角度出發，士人更要以愛國為懷，為國家的繁榮富強出謀劃策，抵禦外侮，扞衛國家的尊嚴和利益。

“道遠”生動地描繪了實現理想和目標的漫長而艱辛的過程。這條道路絕非一馬平川、一帆風順，而是充滿了荊棘坎坷、艱難險阻。它需要士人付出長期不懈的努力，甚至可能需要跨越數代人的持續奮鬥，經歷無數次的失敗與挫折，才能逐漸接近理想的境界。在這漫長的征程中，士人不僅要具備堅定的信念和頑強的毅力，還要不斷適應環境的變化，調整策略和方法，以應對各種複雜多變的情況。

“仁”作為儒家思想的核心價值理念，其內涵博大精深、源遠流長。“仁”包含了對他人的關愛、慈悲、尊重和援助，倡導人與人之間以友善、寬容和互助為原則，建立和諧融洽的關係；同時，“仁”也要求遵循道德規範，秉持公正、正義、誠實、善良等美德，以實現個人的道德昇華；更進一步，“仁”體現在對社會整體利益的關注和維護上，致力於營造一個充滿仁愛、公平、正義、和諧的社會環境，使每一個個體都能在其中安居樂業，實現自我價值。

“死而後已”這一表述，充滿了決然和悲壯的色彩。它意味著士人將為了實現“仁”的崇高理想，履行自己所肩負的神聖責任，毫無保留地奉獻出自己的全部精力、智慧乃至生命。直至生命的最後一刻，都不會有絲毫的懈怠和退縮，始終保持著對理想的熾熱追求和對責任的堅定擔當。

深入剖析這些重點、難點詞語之間的內在聯絡和深刻內涵。曾子的這一論述，將“士”的身份特質、“弘毅”的品質要求、“任重道遠”的使命認知、“仁”的價值追求以及“死而後已”的決心意志緊密地交織融合在一起。一個真正的“士”，應當以“弘”的廣闊視野和高遠志向確立自己宏偉的人生目標，以“毅”的堅韌品質在充滿荊棘的道路上奮勇前行；深刻洞悉自己所肩負的“重”大責任，並做好在“遠”長且曲折的道路上持之以恆奮鬥的充分準備；將“仁”作為至高無上的價值追求，以“死而後已”的堅定信念全身心地投入到這一偉大而艱鉅的事業中。

綜合來看，曾子的這番論述為“士”這一群體構建了一個全面、系統且崇高的價值體系和行為準則，為他們的人生道路指明瞭方向，激勵著他們在追求真理、踐行使命的征程中不斷砥礪前行，永不放棄。

二、深度思考，哲思翱翔

1. 志向的力量

弘大的志向猶如一座光芒萬丈的燈塔，在茫茫無際的人生海洋中為士人指引著明確而堅定的前進方向。一個擁有清晰而高遠志向計程車人，能夠超脫於眼前的瑣碎事務和短期的利益誘惑，憑藉著內心深