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溝交界處開闢了水西抗日根據地,建立鄢扶縣抗日民主政府。同年8月日本投降,許昌復為國民政府河南省第五行政區,督察專員公署駐許昌(今魏都區),轄許縣、鄢陵、襄城等9縣。長葛、禹縣仍屬河南省第一行政區。

所以,許昌自古以來一直都是軍事要地,三國時期,曹操據許昌為根據地亦是歷史中高明的一智。

到了許昌之後,我們分成三個方面,幾天來我們都在當地四處摸風探點,所總結得來的線索更加是層出不窮。

傳說,曹操在安葬他的那一天,72具棺木從東南西北四個方向,同時從各個城門抬出,這72座疑冢,哪座是真的呢?曹操之墓的千古之謎隨之懸設,千百年來,盜墓者不計其數,但誰也沒發掘出真正的曹操墓。我國古代遺留下來的寶貴墓葬很多,但是總是受到盜墓者的威脅,諸多寶貴文物也面臨著在被考古挖掘之前就流失的危險,那麼我們如何反盜墓?古人對付盜墓者又有怎樣的高招?或許曹操的72墓之謎也著實讓很多盜墓者頭疼……

我們三人聚集在休息的旅館裡頭,打算就這幾天以來各自搜尋的線索作一個初步的斷定。

元清先說出了他找來的線索,老許昌人都知道,許昌自古就有“七十二疑冢”的傳聞。《聊齋志異?卷十?曹操冢》傳:“許城外有河水洶湧,近崖深黯。盛夏時有人入浴,忽然若敲刀斧,屍斷浮出;後一人亦如之。轉相驚怪。邑宰聞之,遣多人閘斷上流,竭其水。見崖下有深洞,中置轉輪,輪上排利刃如霜。去輪攻入,中有小碑,字皆漢篆。細視之,則曹孟德墓也。破棺散骨,所殉金寶盡取之。”如此之所便證明了古墓可能就葬在許昌有水的地方,《聊齋志異》雖為鄉間野聞、文學作品,但以其作品的綜合品格來看,並非都是空穴來風,最起碼,“七十二疑冢”之說在許昌早已有之,並且比其他地方流傳更為廣泛。

白露點了點頭,這和我所知道的不謀而合,“許昌皆因為‘魏基昌於許’,改許縣為許昌縣,許昌由此得名。以漢魏方術盛行,能得昌盛之地,必視為家族興隆之風水寶地,會全力維護並期望得其力;又以曹操成就大業的歷史基本都是在許昌完成,是其一生關鍵之地,綜合此兩點,許昌必定作為曹操陵墓的首選。還有一個普遍的現象,許昌地處中原腹地,自古陵墓繁多,且以現知的陵墓看,漢魏時期著名人物的陵墓不在少數。

我聽了他們的言辭之後也不免為之拍掌叫好,這下子可絕對不能低估了他們,特別是哪個元清,白露身為靠古學界有名的考古家,能夠掌握這些資訊自然不容懷疑,可元清那小子能夠知道怎麼去踩點,這說明他以前對我說過的話一點也不假,看來他的盜墓技巧可不是吹出來的。

我對他們說:“我親自去地方上看了一下,現在我給你們作一個簡單的推測。在我判測的曹操墓區南部時村營鄉上七垣村以南約1公里多的地方(這個地方現屬河南省安陽縣安豐鄉西高穴村西北,與上七垣村相隔一條漳河),聽當地的許昌人說,這裡曾發現過一塊十六國後趙時期的魯潛墓誌,這塊墓誌為青石質料,長30厘米,寬20厘米,墓誌有120字,記述了魯潛墓與曹操墓的具體相對位置。我曾三次到出土墓誌的地方進行實地考察。也許這不是一塊距今最早的出土標明曹操墓具體位置的文物史料,但是它對曹操墓葬地點產生了疑問。魯潛墓誌的出土地點是西門豹祠西原上,在鄴城上看偏西南。但是,這塊墓誌尚有諸多的疑點需要研究。一是曹操墓沒有陵,是‘因高為墓,不封不樹’的,地表沒有任何人為標誌物。所以墓誌記述的曹操陵墓很可能是來自民間傳說,而據傳說作為確定的曹操墓址還值得考慮。二是這塊墓誌不是在墓壙中出土,而是在漳河南岸一處高地上的磚窯取土坑壁中發現的。墓誌中所說的標誌物都還不能確定準確的位置。如果墓誌中所說的曹操墓曾被盜挖過,那麼歷史文獻應有記述,可是直到現在並未見到可信的挖掘曹操墓的史料記載。如果挖掘過的是證據不準的曹操墓,那麼認定墓主是曹操的可信性就值得懷疑,也許是疑冢也說不定,三是墓誌出土的地點在漳河之陰,這是魏晉以後相墓所忌的。按當時已用的青龍、白虎、朱雀、玄武相墓標準,玄武為北,為龜象,為岡丘地貌,墓誌出土的地點西高穴村西北一帶不具備這個條件。四是墓誌出土的地點不是‘瘠薄之地’。據傳,曹操曾在這裡興修水利,建天井堰,灌溉條件較好,是較為富饒的地方,與曹操遺令要求葬在‘瘠薄之地’的標準不符合。五是墓誌出土的地點北面就臨靠漳河,不能再埋葬陪葬的諸多公卿大臣列將,這一點也與曹操的遺令

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