第23章 盜墓高手（下）

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一個人挖，一個人放風和清土，以後一個進入墓室，另一個人在上面接取物品，兩個合作可朋友可親戚，但父子合作的卻很少．在找合作伙伴的時候需要很小心，防止有人見財起意。

這些人長期以盜墓為職業，有很豐富的經驗，善於偽裝，並對防盜機關很有辦法，他們在確定目標後，如果小墓不會費多大功夫，用幾個晚上挖開，，取出物品走人．如果是大中型墓，便一是以種地為名，在周圍種下玉米高粱等物，以青紗帳掩蓋其一個兩個月的盜掘活動．二是在墓邊搞個房子掩人耳目，然後從屋內挖地道通向墓室內，從外面看是什麼也看不出來的的．三是在古墓邊修一假墳時暗中掘一地道．通入墓內盜掘財物。

在南方水多，洛陽鏟不太好使，經古人將多方經驗積累歸納瞭望，聞，問，切四字要決。

一望為看風水，也就是盜墓者多會風水之術，以風水判斷墓地的大小，這個一般多指摸金校尉。“望”是望氣看風水。老盜墓賊經驗豐富，又多擅長風水之術，故每到一處，必先察看地勢，看地面上封土已平毀的古墓坐落何處，只要是真正的風水寶地，一般都是大墓，墓中寶物必多。以風水術指導地面無標誌的墓址的確定，無乎百發百中。據說民國年間長沙一蔡姓盜墓高手極擅風水之術，他若出門選點，從者必雲集左右。有一次他到寧鄉縣走親戚，行到一風景甚佳處，指著一塊水田對同行人說，此田下必有大墓，墓中寶物必可使你我驟富。同行者均不信，此人於是跟他們打賭：若無古墓，自己輸一千美元。反之，墓中出了寶物自己獨佔七成。眾人賭興大發，遂暗約鄉民數十人於夜間發掘，至半夜果然掘出磚室大墓，墓壁彩繪死者生前生活圖景，墓內有寶劍、寶鼎、玉璧、漆器、金餅、硯、竹筒等物。後來他們賣給美國傳教士，得大量美元而暴富。

二聞為聞氣味，多玩鼻子之術，可於一小撮土就可斷出為哪代墓葬，為信驚歎。“聞”即嗅氣味。有此奇術的盜墓者專練鼻子的嗅覺功能，他在盜掘前，翻開墓表土層，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，從泥土氣味中辨別墓葬是否被盜過，並根據土色判斷時代。據說功夫最好的可以用鼻子辨出漢代墓土與唐代墓土的微妙氣味差別，準確程度令人驚歎。有一傳說:有一盜墓者三代盜墓，練就一身本事，但於70年代被擒，本應死罪，可正因有其一身本事，改為無期刑，終身為考古事業勞作，但是這個終究只是一個傳說，據白露所說，他們考古界從來就沒有出過一號這樣曾經當過盜墓賊的人物。

三問多為口才好之人，去各地遊訪，專與老人談古論今，用以得取墓葬資訊。“問”就是踩點。善於此道者，往往扮成風水先生或相士，遊走四方，尤注意風景優美之地和出過將相高官之處。他們一般能說會道，善於與長者老人交談講古。每到一處，均以算命先生或風水先生身份拜訪當地老人，從交談中獲取古墓資訊與方位。這種人有些本事，口才又好，很容易取得對方信任。一旦探聽到古墓確切地點，便立即召叢集賊在夜間盜掘。

四切為把脈診斷之意，有三層說法，一為根據土層來判斷墓葬的年代和大小，二為在墓中棺材裡摸死者身上的物品，先頭後口至肛門最後到腳，作為無所差池，必然為心思細膩者，三為用手摸出土物品，以判斷物品的價值大小。“切”即把脈之意。有三層含意：第一層是指發現古墓之後，如何找好打洞方位，以最短的距離進入棺槨，這種功夫不僅需要豐富的盜墓經驗，而且要有體察事物的敏銳感覺。擅長此道者往往根據地勢地脈的走向，如給人把脈一樣很快切準棺槨的位置，然後從斜坡處打洞，直達墓室中棺頭槨尾，盜取葬品，前幾年曾國藩墓即被用此法盜掘。第二層含意是指鑿棺啟蓋後，摸取死者身上寶物。從頭上摸起，經口至肛門，最後到腳。摸寶物如同給病人切脈，要細緻冷靜，講究沉靜準確，沒有遺漏。第三層含意是指以手摸觸出土文物，由於其中的高手過手文物不計其數，所以往往不需用眼審視，只要把物品慢慢撫摸一番，即知何代之物，值價幾何。他們常以此技與人賭輸贏，往往勝算。

盜墓覓寶之事古來有之，到今天更加高明，其方法技術，工具演變到80年代這時已經是現代化，集團化，智慧化，他們用上了探測用的軍用羅盤儀，探測儀.雷管，炸藥，電鋸，運輸用的汽車，因而如果想學習此術，可謂之複雜艱鉅，任重而道遠呀！不過在這些事情的前提下是必須要有一定的關係人脈和金錢去弄這些現代工具。

幹盜墓勾當的人可分為兩種，一種是官盜，像漢末的董卓、曹操，五代的溫韜，到民國時的孫殿英等，都很有名