第19章 流雲八星

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第十九章 流雲八星

白露看著我想事情竟然想的站在那裡自個兒傻笑著，這才拍了一拍我，對我說：“怎麼了，什麼時候又添上新毛病了。”

我說：“沒事，我在想事情吶！”接著我便對元青說：“這樣敢情好，你們祭祖先的那天一定很熱鬧，我這人就愛湊熱鬧，既然你這麼客氣，那我們今天就住在你家吧！等明天什麼時候開始你們的祭祖先活動了，你再帶我們去看看就成。”

元青說：“我家就在前面不遠，要不要先到我家去喝杯茶？”

這村子的風水佈局包括陽局陰局都是非常之罕見的，這不僅引起了我想要去勘探究竟的興趣，我說：“沒事，我們身上都帶著水哪！哎呀！我見你們這個村子的風水這麼好，就想著到處走走看看，對了，你們的祖先都安葬在哪裡呢？”

白露此時問我那祠堂裡面會不會擺著棺材？我搖了搖頭，說：“這祠堂擺的是困龍昇天的形勢，所以那裡面容不得半點陰氣侵擾，當然那裡面是不可能擺放棺材的。況且他們這村子裡死去的人不能土葬，要是這麼幾代下來，那祠堂才那麼小一點，你叫他們把這麼多棺材往哪裡放呀！”

這裡我要解釋一下他們一個祠堂裡面沒有祖先的遺骸卻只是一個木牌子一樣的靈牌，為何就要講究那些風水形勢呢？以前的人對於這點是非常重視的，他們都相信，這標示著祖先或者親人的靈x（那個字打不出來，部首是：左又右司）的牌位，其實就是死者靈魂的唯一歸屬，此種觀念一直延續至今不變。

元青一聽我這麼分解，點了點頭：“不錯，祠堂裡面擺放的只是我們祖先的牌位……”元青往遠處的一座山上給我指了一指，告訴我說他們這個村裡的人仙逝了之後棺材就擺放在那裡，但是確切的位置卻沒有給我指出來，可能是怕外人知道了會跑去盜墓吧！湖南的盜墓賊可是橫極一時的。

我問他難道就沒有盜墓賊想要去盜他們祖先的墓嗎？

元青大有把握的說：“我們村子裡面的人都會輪流著去那裡為祖先們守墓的，所以就算是有盜墓賊來盜墓，那我們只能請他們吃子彈了。”

白露奇道：“你們有槍？”

我說：“我倒是一點兒也不覺得稀奇，他們這個村子的人這麼有錢，到那裡去不搞的到槍支彈藥呀！”說完，我便望向元青給我指的那山。

高處不勝寒，把棺材擺在哪個地方也是最有效的一種，如果我沒有猜錯的話，裡面的棺材一定不是普通的擺法，那擺棺材的地方周圍一定都種上了桂樹，桂樹一直以來又以“貴樹”著稱，即是大富大貴之意，他們把桂樹種在周圍的原因是桂樹有暖性，利用桂樹來吸走陰寒的地氣是最好不過的了。

其中又以流雲八星的風水排位來計算，經雲：窮則變，變則通也。動者，生吉凶也。動何能生吉凶?由時間，空間配合而生之差異，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有凶事。時間，吉日良辰也。空間，方位也。

此種流雲八星的排位即是從《煙波釣叟》裡面得解出來的，《煙波釣叟》又叫《七句星雲》，所謂《七句星雲》是因為那裡面的口決每句只有七個字，其《七句星雲》如下：

陰陽順逆妙難窮。二至還歸一九宮。若能了達陰陽理。天地都來一掌中。

軒轅黃帝戰蚩尤。涿鹿經年戰未休。偶夢天神授符訣。登壇致祭謹虔修。

神龍負圖出洛水。彩淤銜書碧雲裡。因命風后演成文。遁甲奇門從此始。

一千八十當時制。太公測為七十二。逮於漢代張子房。一十八局為精藝。

先須掌中排九宮。樅橫十五圖其中。次將八卦分八節。一氣統三為正宗。

陰陽二遁分順逆。一氣三元人莫測。五日都來接一元。接氣超神為準則。

認取九宮為九星。八門又逐九宮行。九宮逢甲為值符。八門值使自分明。

符上之門為值使。十時一易堪憑據。值符常遺加時幹。值使順逆遁宮去。

六甲元號六丁名。三奇即是乙丙丁。陽遁順丁奇逆布。陰遁逆丁奇順行。

吉門偶爾合三奇。萬事開三萬事宜。更合從旁加檢點。餘宮不可有微疵。

三奇得使誠堪使。六甲遇之非小補。乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。

又有三奇遊六丁。號為玉女守門眉。若作陰私和合事。從君但向此中推。

天三門兮地四戶。問君此法如何處。天衝小吉與從隸。此是天門私出路。

地戶除危定與開。舉事皆從此中去。