第51章 神鬼寶藏8

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第五十一章 神鬼寶藏8

我和胖寶都看得入了神，只可惜這都是看的到抓不到的東西，古文化呀，都是值錢的玩意。我情不自禁地發出驚歎，我的天呀，這些都是瑰寶來著，怎麼可以任由它們掩埋而不去發掘。

老吳“哼”聲說道：“考古這個玩意不好搞，而且出事情了也沒人敢管，其實最主要的還是咱們現在中國的官，不知道是不是文革的時候呆土窯子呆傻了還是怎的，他們吖的就是不求有功，但求無過，不犯錯就是立大功，升官發財是遲早的事情。”

我罵道：“這些傻逼平時就知道靠國家來養，你們看看，那些什麼古文化，古遺蹟的都是他們外國人先找到的，咱們國家的國寶都快讓人摸完了，所以說哪！我們絕對不能長此下去，一定要先斬後奏。”胖寶一聽，當即拍手叫絕，現實一點說，其實我這麼說無非也是為了那筆寶藏，現在什麼事情都往錢看，錢太偉大了，什麼地方都得用上它，出生入死為的是什麼？當然就是錢了。

步出了廟宇，我們繼續向山上面的宮殿前行，一排排、一組組，從山腰一直延伸到山頂。城堡的高大建築如王族居住的城堡的核心等等都建於山頂。山頂平面像一個啞鈴，由一條羊腸小道連線，南面是座高峰，三面絕壁。北面的廢墟漫山遍佈，俯瞰下去，其間上下、比肩相通，迴廊、暗道巧置，正面和背面都有攻守相宜的城牆、碉堡。古格王宮在建築上充分考慮了防衛功能。城址選擇的地形依傍懸崖，背靠高山，難以攀登。在建築佈局上，在險路隘口設有碉堡，且僅有一條山路可以通行，所謂“一夫當關，萬夫莫開”，宛如兵家必爭之地。

從故城的遺存來看，我的猜測是那古格人以前所使用的兵器大多脫離不了近距離格鬥所用的刀、矛、劍、盾牌、人用甲冑、馬用甲冑，也有遠距離作戰所用的弓箭、火槍等。那些防禦牆之間滿是刀器的痕跡已是展示了當時古格地區戰爭的頻繁，武器已成為人們生活須臾不可缺少的東西，這些都記述著百多年的歷史流痕。

從途中的那些洞窟觀察，似乎都是農民所居住的，白露說古格的住宿是有嚴格的等級制度的，山坡上是達官貴族的住宿，山下是奴隸居住，有的洞窟則是僧侶的修行地。我一聽不禁反感，他孃的以前那些死鬼就是喜歡搞帝皇制度，動不動就分什麼奴隸呀王爺的，怪不得他們這個朝代存活不了，哪能比的上毛Zx倡導的社會主義國家呀！

縱觀那高高在上的古格王宮，其陡峭的山壁更加是叫人汗顏，要想爬上山頂那可是比登天還難，要是不準備專門的登山工具，我看我們就別指望能夠到達上面的王宮，可我就不明白了，這麼陡峭的山體，為什麼古格人就喜歡拿這裡造宮殿，們自己又是怎樣上的山呢？

胖寶不禁罵道：“他奶奶的，整個是吃飽了沒事可幹，什麼地方不好偏偏還選在這地方上建皇宮，這不是自己拿苦來受嗎？”

charley寧此時解釋，原來王宮總是高高在上的，聰明的古格人在山體內修築了許多暗道，暗道中某些類似窗戶的洞，既為了採光又可以用來防禦。這些暗道迂迴曲折，拾階而上可直達山頂王宮，不過暗道之間卻是修築得隔開一段距離，懸下來的部分就是漏空的，再加上光禿禿的巖壁的滑手，如果一不留神的話，只怕會就此從漏空的地方跌下去。

攀爬古格山，在蜂窩的窯洞、防禦堡壘間穿行，山腳兀立著擁有燦爛壁畫與佛像的紅殿、白殿、度母殿，有紅廟、白廟、輪迴廟、枕不覺廟、王宮殿等。隨處可見密宗的六字箴言：“唵、嘛、呢、叭、哞、吽。”

其中紅殿、白殿、度母殿和護法神殿是一組儲存最好的建築，其壁畫是古格藝術的精華。它們可能已有幾個世紀無人問津，今日依然光彩照人，其妙相莊嚴與靈動飛揚融而為一，色彩鮮豔得彷彿昨天剛剛畫成。特別是那些嫵媚動人的菩薩、絕豔驚人的度母，以及國王王后禮佛圖與佛傳故事圖等，都令人怦然心動，流連忘返。其中，佛造像、佛祖傳記故事數量最多，畫風曠達粗獷，顏色厚重。內中記錄古格王統世系、反映古格地區政治、經濟活動以及文化風情的壁畫在整個西藏絕無僅有。古格城堡的建築場面、王室貴族與僧俗各界以及域外王侯使節的禮佛圖，男人農耕、出牧、狩獵、騎射，女人餵奶、歌舞的生動畫面，他們的動作、他們的服飾，無一不是那個時代的寫真。

還沒有上到山腰，大夥已經是喘著大氣了，我們幾個倒沒有什麼，我擔心的是聞教授這把老骨頭能不能堅持上到山頂去，弄不好，還沒有完成考古這一巨大的任務，他老人家就先去見馬克