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草原就是這樣,只有最有實力的人才有資格說話,即便是貴為猶然可汗的耶律信也不例外。很顯然緊靠著萬人的護衛耶律信能否守住自己的皇位還是一個問題,更不要說要他去平息草原的紛爭,沒有人會看在長生天或猶然汗的面子上把嘴裡的肥肉吐出來。所以耶律信信任這清河先生,相信這個中原人能夠像小的時候一樣幫助自己渡過難關,自從發現自己被人騙過以後的耶律信對於自己的非親信產生很強烈的不信任感。清河先生是自己的熟人,再加上他一箇中原人在草原上毫無根基,根本就不用擔心他會有其他的想法,至於會不會有人去拉攏他。這種想法很天真,耶律信才是真正的草原之主,遼國皇帝,還有誰能夠開出比他更高的條件?很明顯沒有人,所以派出去尋找清河先生的人還沒有走出去兩天,來自清河先生的信件便放到了耶律信的面前,讓前者欣喜萬分。

“陛下如實不介意,和某說說這具體的情況?”清河先生開口說道,只見耶律信點了點頭,命人拿來了一張十分詳細的遼東,草原,以及燕山的形式地圖。

等地圖展開在眾人的面前,斑駁的紙面宣誓這這份地圖的古老。這是當面清河先生孤身一人第一次來到遼東的時候獻給耶律信的父親也就是上一代皇帝的禮物。雖然遼國也有自己的文字,但是這種文字流行的範圍十分的有效,而且更多的牧民只會說而不會寫,而上層的貴族也更喜歡灑脫,漂亮的中原字(中原各國例如魏,楚,吳越所使用的文字是相同的,但是各個國家對於這個字該怎麼讀都有這自己的特點,尤其是位於北方的魏國除非生活在淮北,渝州,宜州等南方行政區的人多少能夠聽懂之外,要是河北來的人去了楚國那就如同聽天書一般,必須請當地會說淮北等地瓜的魏國人來做翻譯。)。

所以清河先生第一次北上遼國,雖然所獻的地圖為中原字也就是魏字,但是身為可汗和長老的貴族還是能夠毫無疑問的讀下來。對於清河先生的這份地圖,眾人尤其是可汗都視為珍寶。因為比起坐下來一筆一劃的繪製地圖,他們更願意坐在戰馬上拼命廝殺。但是沒有地圖的問題還是時有發生,比如草原人辨別方向的方法雖然原始但是卻很有用,比如透過記憶,透過天上的星星等。可是越原始的東西出錯率就會越高,所以因為這項短板,導致在早期進攻燕山的時候,經常在山中迷路遼國鐵騎被神出鬼沒的河北軍打的是一塌糊塗,以至於有的騎兵甚至出現了山區行進的恐懼。

所以清河先生此次可謂是及時雨一般的出現在眾人的面前,雖然燕山依舊沒有能夠進攻下來,但是對於遼東和草原的掌控力卻越來越高,只至於自己這個一出生以來就沒有去過草原的根本無法想像那樣的世界。所以對於地圖的依賴性自然是隻會增加而非減少。

只見地圖上詳細的標識了各個草場的具體情況所有人以及河流,森林,山丘等等的分佈,雖然實力不過十年,但是十年的時間足夠發生一場很大的變化,比如一些小部落透過兼併聯姻的手段不斷的擴張並逐漸的取代原本這片土地的領主,首領,可汗。當然也有不少的部落就此成為了歷史,甚至在幾十年後徹底消失的一無所蹤。

雖然地圖還是那張地圖,但是裡面的內容自然不可能和以前相同,等清河先生一看,便找到了幾個自己原本並沒有特別關注過的部落已經在地圖上囊括了很大的區域。只見耶律信指了指地圖上說道。

“先生想必也看到了,這已經是朕繼位之後的景象了,王廷直屬的土地已經縮水了一半,至於邊上的諸如陟族,丏族,閃族已經擴大到了和王廷不相上下的勢力。而且這三個部落聯合起來就把握了長老議會的話語權,朕的話語自然也就無足輕重,而且萬一大家一翻臉。對於耶律信來說就算是最起碼的尊重也會消失的無影無蹤。”

“也就是說,這三個部落並沒有想像之中的團結?”清河先生從耶律信的態度中似乎是聽到了什麼不同。似乎是明白了清河先生的意思,只見耶律信開口說道。

“先生說得不錯,他們唯一團結的理由就是共同對付王廷。不過即便是如此他們之間也存在這分歧。”說這耶律信分別指了指三個部落說道。

“其中,閃族的態度就是要徹底的取代耶律一族對遼東和草原的統治。丏族則比較溫和希望成為和耶律家族一樣的存在,兩家一同治理遼東和草原。至於陟族並沒有要取代和成為耶律家族的意思,他比較傾向於把耶律家族徹底的削弱成為一個傀儡,聽命於他。”

“所以說如果真的要到那種地步,陛下會選擇那種?”清河先生剛一說完,這邊耶律信便開口而出,

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