第90章 寶衣臺上真寶衣

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為優越於旁人，自鳴得意間，六名士子還各自生出強烈的期待。

小侍女在樓梯轉角，能得見樓臺光明之處徑自便停止了引領的動作，示意幾人自己上去。

理由都不必給，幾人自己便想的明白，這就好比家裡的書房，庫房，掛畫房這等重地，如無必要，下人無論如何也不能進去。

而自己這等受到邀請的，明顯類似於被主家認可的重要客人，這種角色，為什麼被認可呢？因為才學。

那種更上一層樓的被尊重，被敬佩，被禮遇之感，真叫人惶惶然又飄飄然。

上有樓臺，名喚寶衣臺。

臺子上站立，去不得前半面，見街道人流之景，這卻也無妨，因為低頭俯視，直接便能得見，一眾旁的學子仰望之姿。

沒有人能夠拒絕這種感受，因為普通平民百姓，即便在街頭也少有抬頭看的，而就算是瞧見，也會迅速因為自己手頭上的生計挪開目光，內中除了少見會有一絲絲憧憬之外，也不會有別的東西。

而被同行仰望，則全然不同，因為大家都是士子，學的東西大差不差，都是四書五經，你讀朱子集註，我讀詩經卷釋義，你有的我未嘗沒有，可能有別的渠道，我讀的東西還多些。

可就是在這種情況下，我超脫於你，我比你更優秀，我能站在臺子上，你只能抬頭望著我。

試問，寒窗計程車子們，十幾年如一日，皓首窮經，有幾人能用大毅力，剋制自己人，能做到人前顯貴而自斂呢？

其中表現最為不堪的乃是孫勤，因為他不如旁人，家世不豐，讀書底子不厚，祖上讀書的種子並沒出幾個，到他為止才算是第二個舉人而已。

他貪婪的享受著這一切，他覺得自己現在就像是在感受八方朝拜一樣，差一丁點就要放肆的狂笑出聲，好在尚且有一絲絲理智把控住了清醒，但臉面上還是抽動著顯露出扭曲與不自然，似忍而非忍，似笑而非笑。

內心的暢快之感，激動之情被理智給勒住，他孫勤還只是一名舉人而已，所以眼前這種感覺是假的。

可假的又怎麼樣呢？考舉人便已經這麼難了，此生都不一定能得中進士，享受享受這般感覺又何不可呢？

寒窗苦讀十餘年，難不成就為了享受這一刻鐘？只要能夠得中進士，豈不是能時時享受他人朝拜？

......大約就是這兩樣不斷爭論的心思在較勁。

可惜天色著實不算早了，日暮西山，他的臉龐實在不能叫人看的清楚，否則那種神情，是一定能夠做到令小兒止啼。

“諸位先生，日頭漸落，天色不早，還請先生入閣內一座，有清茶嫩筍供奉，有寶衣可供評鑑。”

還是稚嫩，清脆的嗓音。

這叫所有人為之一愣，這寶衣局主人，難道不該是一個非常厲害的隱士高人才對嗎？為什麼卻又是一稚嫩童子的聲音？

林潮生始終是第一個有動作的，他走到閣門之處，一點兒也不猶豫，徑直推開大門。

閣中陳設簡單，素淨，仿效魏晉古風，只有團鋪几案整齊擺放，兩側明窗已然關閉，後側朝著街頭的大窗卻是開啟，能直接瞧見街頭之景，可見著有富庶人家已經開始點燃明燈，繁華之景色自閣外而來，卻不擾其內寧靜。

四面牆亦有些許素雅裝點，不甚名貴，也無字畫，皆是似平安結，盆景修竹之類物件，若是要說值錢，可能就屬有半截玉佩，看上去價值不菲。

四處燈臺已然點亮，因照紗用的特殊，射出來的光也非那俗氣的紅火意，而是直接與天牖處方才顯現出來一些的月光相應和，顯出君子高潔之意。

（牖【you第三聲】：古代窗戶的讀法，天牖指的就是天窗）

這真正是讀書人夢寐以求的所在，古來多少文人都在追求這樣的場景，如王維竹林月下獨酌，如陶淵明採菊東籬下，如王安石飛來峰上登高望遠。

他們追求的是景色嗎？在現今一眾士子看來不是，他們追求的是那種意境，那種高雅中帶著雲淡風輕的超然。

似曲水流觴，又似醉翁亭中醉翁之意不在酒，此情此景，乃是士子文人孜孜不倦追求事物。

唯一有些違和的地方在於，正中央，有一件鹿皮大氅，皮質不錯，製衣手法一般，可瞧見也有詩句提在上面，也有畫作襯在內裡，可因為鹿皮本身顏色，並不能讓人看清楚，教之樓下衣物的華美來說，並不值得一提。

這是寶衣？

六人不約而同的皺起了眉頭，有些不理解，這種衣裳為何會