第二百八十三章 兩尊石像

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

</dt>

&esp;&esp;由血海談及那所謂的血海州主，王淵和傅攸聊了很多。

&esp;&esp;半天后，傅攸一拍手：“擇日不如撞日，陵府的寶華大會日期即將臨近，淵兄不如和我今日同往，如何？”

&esp;&esp;王淵點頭：“正有此意。”

&esp;&esp;這裡沒什麼可待的，他的首要目標是得到異位面座標，好昇華出自己的大道種子。

&esp;&esp;延府和陵府雖然多有齟齬，在交界處設有多方關卡，但對於傅攸這種縣主是沒什麼阻礙的。

&esp;&esp;縣主在這些道兵眼裡可是大人物，而且縣主由府主分封屬地，掛靠在自家府主名下，設卡道兵就更沒有理由去阻攔他們了。

&esp;&esp;關卡更多的是為了限制凡人，另外還有一些可能的暗間。

&esp;&esp;府地之間的暗間活動永遠不會停歇，但大家有一個默契，那就是不以縣主為間，同時縣主也不屑於做暗間。

&esp;&esp;通行過關卡進入陵府地界，傅攸向王淵介紹起了沿途的風物。

&esp;&esp;“陵府府主是一位法仙道地圖師，治下的人也大多是走的法仙道。”

&esp;&esp;國度文明大體也有四種劃分，武道、仙道、格物道，以及夷道。

&esp;&esp;武道自不必說，仙道乃是修真的統稱，有神仙、法仙、武仙之分，法仙乃正統修真，神仙為香火神道，武仙介於武道和仙道之間，界定不是很明確。

&esp;&esp;格物道指的是科技手段，格物致知，和聯邦科技側相同。

&esp;&esp;至於夷道，蠻夷之道也，指的是奇幻側路線，無論巫師、神靈還是一些奇詭的不可名狀位面，都統稱為夷道。

&esp;&esp;九服中的夷服就是夷道地圖師最大的聚集地。

&esp;&esp;王淵瞭然，自己的神國世界應當在夷服才能大行其道。

&esp;&esp;侯服是仙道聚集地，聽傅攸說，侯服連兩頭倒的武仙道都排斥，如果王淵暴露自己的神國世界，只怕在侯服永遠不會有較高的地位。

&esp;&esp;好在他有兩個世界，實在不行，可以將僬僥世界示人。

&esp;&esp;王淵默不作聲地聽傅攸繼續說著。

&esp;&esp;“此次寶華大會，來的多是侯服內的地圖師，畢竟陵府地處侯服最內，很少有其他幾服的人願意前來，淵兄是個例外。”

&esp;&esp;“冒昧地問一句，淵兄走的是什麼道？”

&esp;&esp;傅攸是想提前瞭解一下，免得等到了大會上惹出麻煩。

&esp;&esp;“仙道。”王淵隱瞞了自己的真實情況，他打算用僬僥世界來應對。

&esp;&esp;傅攸鬆了口氣：“是仙道就好，哪怕是武仙也無所謂。”

&esp;&esp;“如果是夷道和格物道就不好辦了，侯服的人雖不太敵視這兩種道途的地圖師，但像寶華大會這種活動，是決計不會讓他們進去的。”

&esp;&esp;王淵神色微動，問道：“為何？”

&esp;&esp;傅攸搖頭嘆道：“還是怪當初的文明之戰，夷道和格物道出力不多，死傷最多的就是仙武二道，蒼沉寂後，仙武二道所在的幾服很不待見夷道和格物道。”

&esp;&esp;“加上夷道行事更為瘋狂，比蝗蟲更為蝗蟲，仙道里的神仙道對此頗有微詞。”

&esp;&esp;夷道行事瘋狂？難道是亂七八糟的不可名狀生命？

&esp;&esp;聯邦內也有人將自己的大道定位為不可名狀的強大生命，實力極其恐怖，亞聖當中有好幾個都是此類人。

&esp;&esp;至於蝗蟲之論，恐怕是信仰掠奪了。

&esp;&esp;神仙道需要香火，奇幻側神靈需要信仰，都對人口有需求，神靈在這方面手段更嚴酷，比不得香火神道深耕勤種。

&esp;&esp;看來夷道的地位頗為尷尬，王淵便打算徹底隱藏自己奇幻側的情況。

&esp;&esp;傅攸並不知道王淵所想，他此時瞌睡又上來了，掩嘴狂打哈欠之後，他罵咧道：“這次一