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我倒是有點意外:“你是詩人,寫格律詩、詞,還是現代詩?”

韓清貧:“現代詩又什麼好寫的,怎能顯示出本人手段,要些就些律詩,所謂戴著鐐銬跳舞。聽說顧兄是學中文的,想來也是同道中人,正要找你切磋。”說罷,就開啟電腦,調出一個文件,點開了:“還請顧兄指教。”

我接過電腦一看,頓時抽了一口冷氣,失驚:“這是詩……”

“對,這就是詩,這是我在流浪這幾年所寫的,流浪生活的磨礪是我詩歌的源泉,顧兄覺得如何?”

“寫得好。”我說。

韓清貧大為驚喜:“具體好在什麼地方,顧兄展開講講。”

我指著其中一首詩道:“這首寫得尤其不錯,《頌冬至》就是剛寫的吧?”見他點頭,我朗聲念道:

“冬至天很冷,

晚上吃火鍋。

羊羔很可憐,

不吃它白死。”

本省有冬至這天吃牛羊肉的傳統,一到這天,忙城都是肉香,中人慾醉。

我越念越激昂,最後道:“這羊羔並不是羊羔,而是指生活中侮辱和損害我們的事物,是苦難。苦難並不能打垮我們,反成為我們進步的動力,感謝苦難,感謝生活,這才是真正的來源於生活的現實主義大作,高屋建瓴,震聾發聵,引人思考。”

韓清貧歡喜得不住搓手:“顧兄謬讚了,拙作還沒有達到這樣的高度,你是不是覺得這詩句太直白了點。”

你也知道自己的是拙作啊,我心中翻了個白眼。搖頭:“不然,就拿唐朝大詩人白居易來說,他每次寫完詩都會念給隔壁老太太婆聽,如果能夠聽懂,就算過關。否則,就會一直改,直到改到人能聽懂為止。離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。直白吧?可人家偏偏成為千古絕唱。可見,一首詩的好壞語句是否華美並不重要,關鍵在立意。”

我已經看明白了,這姓韓的裝得厲害,就是個大賴子。碰到這種人,你還能怎麼樣呢,只能苦中做樂了:“我們現在要弄清楚一個問題。”

“什麼問題?”看到我一臉的嚴肅,韓清貧好奇地問。

我回答說:“我們要弄清楚文藝為誰服務的問題,人民群眾喜歡的我們就得寫。人民群眾喜歡的的你不喜歡,你不贊成,你又算老幾?”

說罷,我即興和詩一首:

“國慶好天氣,

人們心歡喜。

團圓家家樂,

共鑄中國夢。

今日又歡慶,

詠我老幹體。”

這下韓清貧聽出我話中諷刺意味,頓時變了臉:“有辱斯文,顧闖,你這是在埋汰我嗎?實話告訴你,不給錢我是不會走的。”

“我也實話告訴你,錢是不會給你的,國家的錢屬於全體納稅人,取之於民用之於民。”

“我不是人民?”

“不好意思,你不是。要住在救助站隨便你,住到天荒地老都可以。但我要提醒你,不要影響我院秩序,否則按照規定我會採取措施。”

“好說,大家都是讀書人,心照。”

我和韓清貧徹底翻臉。

接下來幾天,韓清貧倒是老實,整天呆在屋裡上網、遊戲、創作,呆累了,就跑到操場上的單槓上玩大風車。

很快,整個養老院的人都知道救助站收容了一個叫韓清貧的奇人。

一隊老頭老太太都在遠遠觀摩這個運動場上的健將。

“小韓好大力氣,看看人家這身體柔韌度,嘖嘖。有一句話是怎麼說來著?筋長一寸,壽增十年。”

“韓眼鏡的肌肉不錯啊,跟生瓜蛋子似的。”

“對頭,對頭,這如果是在七八十年代,那可是生產隊一等一的勞動力,有的是姑娘搶著嫁過去。”

……

一到飯點,韓清貧都會拿了飯盒如風般衝進食堂,老頭老太太們自然是搶他不過。

但是,大家卻不生氣。韓眼鏡兒能說會道,一口一個《周易》八卦,沒事就免費給五保戶看手相算命,頗受歡迎。

就連外面的鎮上的居民也知道福利院來了個韓半仙兒,還免費給人算卦,竟求上門來。

韓仙子碰到漂亮姑娘的時候甚至提出過要給人摸骨,嚇得我連聲制止,讓門衛關上大門,不許無關人士出入。

我和老馬哥同時站在樓上憂傷地看著下面熱鬧的情形,我們都知道,這顆牛皮糖怕是甩不脫了。

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