第40章 論道盛會長嘯驚！
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和丘處機談論，悟道、悟道，首先明白“道”是什麼？
老子《道德經》有言：“孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信……以閱眾甫。”
最後“何以知眾甫之狀，以此”！這一章就是老子悟道方法論。
說白了，若是以物觀道，道就是假的。只有以心觀道，道才是真的！心構建了世界。
修道，就是修心，也是看破一切真假，惟精惟一惟真。
其次，還要明白“無為”是什麼？老子《道德經》同樣有論述：
“道常無為而無不為……鎮之以無名之樸……天下將自正。”（感興趣的可以讀一讀，不展開寫）
對此，丘處機用一句話概括了：清靜無為，上帝好生！
一個無為，一個好生！一個清淨，一個主宰！動與靜之間轉化，就是無為無不為。
同時無為，不是不為！而是意識要升到高維，以便轉化萬物而為己所用……
牛仁忽然問道：“具體到煉氣，如何轉化呢？”
丘處機用郝大通的《紫霞功》說明煉氣之道：“浩然正氣，原為天授！……制爾諸性，反諸柔善。”
辛辰子則強調，道是天地執行規律，凡人永遠做不到具體量化，但可以從依託天地之力煉氣，一步步掌握大道之理。這也是一步步修成《莊子 · 逍遙遊》中至人、神人、聖人的過程。
最後，辛棄疾用丘處機的一首悟道詩進行總結：“大哉玄元無極道，何者不蒙靈應藥？點化三光轉碧空，滋榮萬物開花萼。”
牛仁終於恍然！
對於凡人來說，無論是以赤子之心，一朝得道；還是擦拭明鏡臺，漸漸得道，關鍵都在於“點化”二字！
如今，他突破的機緣到了！
不由喃喃自語，五蘊皆空，陷入甚深層次入定：
“天行健，君子以自強不息！地勢坤，君子以厚德載物！”
“久在樊籠裡，復得返自然。此中有真意，欲辨已忘言......”
一天之後，在辛棄疾和丘處機護法之下，牛仁識海之卵的牛魔虛影再次咆哮，他的境界連續突破第十一、十二兩經，徹底達到通經圓滿之境。
牛仁嘴巴忍不住張開，一口濁氣自全身經脈匯聚喉嚨。
“啊！”
長嘯一刻，滿城皆驚！
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