第534章 有體驗才有選擇的自由

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修的意義之後，看穿了現象，看透了本質，才選擇了在晚年放棄苦修，認

識到，對萬物慈悲，也包括對自己的身體。

他讓鄭奪也經歷這個過程，領悟真諦，才能做出正確的選擇。

面對阿安這件事，慧蓮上人想要表達但沒有直接說出口的是，可以喚醒，也可以不喚醒，這取決於鄭奪的選擇。

阿安是這件事的客體，而非主體。

如果把阿安當做主體，那麼看問題的角度、方式和結果，就不一樣了。

阿安為什麼會困在夢境裡？

正如司徒璇所說，她不願醒來，夢裡的世界才是她的歸宿，無生無滅無煩惱，和自己求而不得的人永遠在一起，沒什麼不好。

那麼，喚醒她就不是救她，而是妨礙她了。

也就是說，其實她現在已經超脫了牢籠，而鄭奪想要喚醒她，其實是把她重新關進肉身和現實的牢籠，未必就好。

但以鄭奪本人為主體，事情又不一樣了。

他對阿安有愧，認為有現實意義的生活才是生活，如果不喚醒阿安，他將永遠活在愧疚的陰影裡，以及失去阿安的悔恨和遺憾裡。

他想再見到活生生的阿安，只有這個目的達到了，他自己才能解脫，避免活在陰影下。

那麼，到底該不該喚醒阿安呢？這件事到底是為了誰？

鄭奪想起，自己曾經對夏小溪說，你復讀是為了我還是為了你自己，要想，即使永遠也想不清楚，也要想。

現在，類似的問題，來到了他自己頭上。