第533章 開始真正的苦行

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“前六識都是人對外界環境的反應，末那識則是對生命內在的反思，讓人意識到自我的存在。你內心的自我對話以及對人生目標的執著，都起源於此。”

“執著”一詞讓鄭奪有所觸動，前世他過得渾渾噩噩，這輩子，確實執著於一個虛無縹緲的終極目標，甚至可能是毫無意義的。

這是他的末那識。

慧蓮仍在講解：“阿賴耶識又叫無沒識、藏識，到了這一層，覺識不再受到死亡的約束，死後仍有感知、感受，肉身雖腐朽，精神尚永存。

“這也是所有修道之人的追求。我這樣的苦行僧，則是寄希望於，透過對肉體的殘酷體悟，迫使意識早日脫離肉身的束縛，得到解脫，升入阿賴耶識，破除不共無明、俱生我執。

“阿賴耶識具有強大的能量，能為前七識提供生命源流，而第九識，阿摩羅識就是宇宙的總體生命、集體意識，是眾生皆有的佛性，也是萬事萬物關聯所在。

“阿摩羅識作為高於兩層現實世界的超層，既是基礎，又是橋樑，孕育了意識層和物質層的一切。”

鄭奪思考了許久之後才問：“您的意思，是要我學習佛法，修煉到那個層次嗎？”

他心中還有下半句沒說：“這就像我寫的那些小說一樣，沒有現實意義。”

確實沒有現實意義，因為阿安的肉身可等不了鄭奪成佛。

也許阿安的精神可以等，畢竟在阿摩羅識層面，所有人的生命和意識都是永恆的，鄭奪任何時候成佛都不晚，哪怕是億萬年後也能見到阿安，這沒有問題，只是不現實而已。

他現在要的，不是超現實的真理，而是一個極其庸俗的現實結果，希望阿安儘快醒來，以現實、庸俗的肉身活著。

“試試再說吧！”慧蓮沒有多說，只簡單地給了一個期限，“一年！”

這是讓鄭奪先修行一年，一年後再說。

鄭奪則是從現實意義出發，想著，一年之後，如果沒有進步呢，繼續修煉一年？一年又一年，直到肉身死亡，精神繼續修煉？

反正慧蓮就是不再解釋了。

鄭奪想了又想，也沒有別的辦法，姑且試試再說。反正就算做兩手準備，霍利的腦機介面那邊，也至少需要幾年時間才能造出能用的裝置。

他答應下來，留在這裡做一個苦行僧。

季雯琪聽了，非常猶豫。

鄭奪對她說：“你回去吧，後面是我一個人的事，你沒必要遭這個罪。”

“我們兩個一起來的，大師也是看在認識我的份上，才答應見你的。後面的修行，只有你一個人的話，他還會幫阿安嗎？”

鄭奪問慧蓮：“修行的事，我一個人就夠了吧？”

慧蓮仔細看了看季雯琪，說：“季小姐，好像懷有身孕了吧？”

鄭奪不知道這個情況，略感吃驚地為翻譯，然後感慨道：“你懷著孕，前面的十天又是何必呢？萬一流產，我還愧對陳雲和季家。”

季雯琪搖搖頭說：“我爺爺臨終的時候說，將來不管你遇到什麼困難，只要我們季家能幫的，一定要幫。就算真的失去一個孩子，雲也會理解。”

慧蓮對她抬了抬手，說：“季小姐就沒有必要繼續折磨自己了。任何修行都是有目的的，你的目的已經達到了，修行也就圓滿了，現在，你應該對自己的身體慈悲。”

鄭奪翻譯之後，說：“既然這樣，你就早點回港島，陳雲和公司都需要你。”

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季雯琪走後，鄭奪在這間破破爛爛的無名寺廟裡住下。

慧蓮上人的年輕弟子為他安排了為期一年的苦行僧修煉日程，在真正的苦修中，除了前面十天所經歷過的斷食、斷水、壓縮睡眠、艱苦勞作之外，還增加了大量真正的自我折磨。

比如用繩索把自己整個人吊在樹上，在懸空的狀態下，不吃任何食物，過七天七夜。

這七天中，最多隻能喝點水，由那名年輕的僧人爬梯子喂他。由於不吃東西，一般也不會排便，但排尿仍然會發生，那就直接尿褲子。

對自己要求嚴格的苦行僧，甚至會把這個修煉專案加長到七七四十九天，實在餓得快要死了，才能吃一點食物。

慧蓮上人年輕時，就是這麼做的。

再比如，用沾了涼水的皮鞭抽打自己的身體，直到皮開肉綻、鮮血淋漓，等到傷口痊癒之後，視修行的成果，如果感覺精神沒有昇華，可能還要重複。

還有就是坐在火爐旁，一邊經受