第100章：一盤宇宙那麼大的棋

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刁綺的來信說，《師兄的透鏡》得到了總編婁瀚先生的高度重視，不僅稽核速度前所未有的快，而且還被推薦為了魯迅文學獎參選作品。

她向鄭奪表示大大的恭喜。

字裡行間，都透著說不盡的欽佩和羨慕。

欽佩這位新人作者如此年輕，就能創作出這麼優秀的作品，不只是婁瀚，就連評論圈裡，也已經湧現出大批真心的支持者、喜愛者。

羨慕同理。

又有哪位文學編輯，不曾想當一名他這樣的作家呢？

誰還不是個追逐夢想的文學青年呢？

但她的語氣中，也隱隱透露出一點安慰意味。

安慰什麼呢？

當然是安慰鄭奪，別灰心。

新人作品，而且是當年作品，能被推薦入圍，已經非常非常了不起了，這真的是破天荒的事，再加一個“非常”也不為過。

但至於指望這就直接獲獎，那就有點不知天高地厚了，別那麼想。

無論怎麼說，文無第一、武無第二，道理亙古不變。

文學，就是要講論資排輩，沒辦法。

除非像這次發表刊登一樣，有特別高層級的大權威鼎力支援，力排眾議也要把你頂上去。

但那怎麼可能？

人家幾個大權威，為會一個初次登場的新人，去得罪那麼多已經成名多年的大作家、大文豪？

所以，鄭奪小朋友，你要放寬心，你還年輕，以後有的是機會。

另外嘛，婁總編非常喜歡他，想親眼見一見他本人。

而且，作為《人民文學》的編輯，刁綺自己也有極高的意願，想和他約稿。

約稿就是定好標準，提前支付稿費，來稿必刊。

還說，下次刊登，很可能給他一個頭題的位置。

鄭奪認真思考一番，覺得這條路可以繼續走下去。

他不為文學，而是為了人工智慧開發。

語義識別的真正意義，不在於翻譯外語和方言，而在於讓機器懂人話。

語言是思維的工具，語言就是意識的形狀，同時也是意識的邊界。

可意識這東西，究竟是什麼，誰也說不清，科學對此完全沒轍。

就目前的全球最新科學理解而言，唯一合理的解釋是：

人類根本沒有意識。

即：意識不存在。

人類和所有動物一樣，所有動物和植物一樣，植物和石頭一樣，石頭和基本粒子一樣。

大家都是冷冰冰、硬邦邦的東西。

不同形態的東西，有不同的溫度、硬度，有的會動，有的不會動，但，絕對絕對，都沒有意識。

意識只是個複雜運動造成的“自由”假象，是個偽命題。

沒有人是自由的，你的任何舉動，都是由底層的物理規律、數學性質決定的。

完全符合機械決定論，也可以被稱作“宿命論”。

從宇宙誕生之初，甚至之前，世界上的一切一切，早就註定得透透的、死死的。

只要數學允許的，什麼都可以有。

就是沒有自由。

因為數學本身決定了，沒有“自由”。

神經生物學家、斯坦福大學教授薩波斯基於2017年出版的《行為》一書，邏輯嚴謹、證據充分地闡釋了這一點。

2023年又出版了一本《註定》，副標題為“沒有自由意志的生命科學”，說得更明白，論證更嚴謹。

鄭奪知道這些，但現在的世人還不知道。

他知道，卻並不相信。

他不相信人真的僅僅是一堆原子和分子在跳舞，所謂“精神、靈魂”無非是神經化學。

不相信人沒有自主意識，更不相信數學和物理能解釋這個宇宙的一切，沒有超越理性認知邊界的東西。

而且他的不相信，有證據——別人誰也沒有的證據。

畢竟，人類所能探測到的資訊，最多隻佔全宇宙的3%還不到。

那麼，假設，人是有意識的，那麼意識就應該是能被研究和賦予的。

基於這個不可思議的假設，就能得出一個有意思的反證：

假如薩波斯基是對的，那麼當技術足夠先進、系統足夠複雜之後，機器最終一定能變成人。

反之，假如機器已經能夠理解人，並和人一樣思考之後，仍然無法擺脫人設定的邊界，那麼意識就是存在的。