第5章 帶著玉兒去祥雲寺（3）

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裡就到了扶溝交接的韭園，這裡聳立著一個公路收費站，網傳河南就剩下兩個二級公路收費站了，都在周口，說是與開發商的合同還沒有到期，強行關閉就違法。網上也不時傳出這個收費站的負面訊息，在車裡就能看出來收費站兩側的許昌轄區和周口轄區明顯不同，周口一側柏油路面較窄，欠發達的感覺，許昌一側水泥路面寬廣整齊，顯得高大上，看來取締收費站勢在必行，收費站阻礙區域經濟發展真是不假呀。

進入鄢陵就想扯點鄢陵的話題，話扯得有點遠了，我們繼續。走電動車專用車道，再往東，拐進北上一條小公路，不遠就是看到了佛道聖地-----鬱鬱蔥蔥、高高的‘霧煙山’。

據傳，霧煙山是道教始祖老子西行路上講經說道、感化眾生頭一站，第一個道教聖地，

古時山上樹木蔥鬱、煙霧繚繞，霧煙山因此得名。霧煙山興建很多廟宇。共建有將軍殿（即山門）、老君殿、玉皇殿、王母殿、人祖殿、祖師殿、老母殿等諸殿，各龍天善神聚集在這裡。山北面有一古剎就是我們要去的祥雲寺，原名白雲寺。

走到霧煙山南面的山門正好九點整，心舟開口，“師兄你們直接去祥雲寺，中間哪也不要停留，我走山頂一路拜到寺裡，你們不要隨我。”

想一想心舟說的也有道理。這是什麼地方，此乃著名的道教聖地，雖然供的都是龍天善神仙，但是來膜拜的，不但有我們陽世的人，還有其他各類地仙鬼魂，雖然善類是主流，惡鬼邪靈肯定也有的；來這裡求法、修煉、膜拜的正門道士很多，但是誰能保證沒有參雜邪門歪道？罈子裡這幾個靈性朋友哪見過這樣的場面，如果玉兒他們被邪道捉了去，被做法控制還好辦，可以找師父高人把他們救贖回來，如果被邪道煉了，那豈不就造了大業障。想到這裡我應著回答：

“師兄不要停留時間太長，你在山上見到的人都是高人，話要少說，我們在寺裡等你。”

沿著山腳行至霧煙山的北坡，既看到了祥雲寺。寺院的歷史無從考證，但從當地崔氏族譜的記載來看，祥雲寺的歷史很悠久。文革期間該寺院被毀比較嚴重，現在的主體建築都是文革後當地居士發心建起來的，但看起來還是比較簡陋，甚至寺院還沒有個院牆。這個寺院原來叫白雲寺，扶溝縣還有一個寺院也叫白雲寺，為了區分改名為祥雲寺。當地居士現在正各方積極籌措善款修繕寺院，建寺安僧，利益眾生。

老遠的就看到妙傑師帶著居士們在東客房前面等著我們，端重正氣面帶微笑：

“阿彌陀佛，把你的朋友請出來吧，等一會兒我們一起拜三千佛懺，懺悔以前的業障，罪惡消除，廣種福田。”

不愧是師父，難道他也能像道家那樣掐算出來我們現在到了？我發現越是高人，越低調、越隨和、越謙虛、越慈悲、越尊重別人、越有敬畏心。妙傑師慈悲合掌繼續說：

“晚上放大蒙山做超度，蒙阿彌陀佛悲願接引，往生西方極樂世界，生者身心安泰，共享太平，靈性脫離苦難，功德圓滿。”

按俗家來說，妙傑師還是我的表弟，四十多歲，在寺院我們當然是師父與居士的關係。我虔誠合掌：“阿彌陀佛，師父，心舟小慧居士還在霧煙山上呢，我們要不要等她？”

心舟在祥雲寺微信群裡，妙傑師父認識她，妙傑師依然微笑合掌：“心舟知道的，她一會兒就回來了，不會太久，不等她了。”

心舟怎麼知道妙傑師的安排，甚至心舟來寺院我都沒有給妙傑師說呀。他們在微信中聊這個事情了？我覺得可能性不大，難道高人之間都是心靈感應交流的嗎，或者這也能掐會算？高人的世界我真心不懂。

接下來就是拜佛懺了，簡單地說寺院做佛懺就是組織居士、信眾一起做懺悔。懺悔自己的業障，淨化身心，還一個本真的自己，究竟涅槃。就像妙傑師所說的：罪惡消除，廣種福田。拜佛懺有拜三十五佛的，有拜八十八佛的，有拜三千佛懺的，也有拜萬佛懺的。今天妙傑師安排的是拜三千佛懺法會。

小心翼翼把罈子和甕抱下來，放在主殿藥師佛法身下，揭開紅布。我還跑到五觀堂端來一個淨碗裝上清水放在供桌上，準備晚上用這經咒、佛號加持過的水刷罈子和甕。妙傑師披著袈裟，前面的僧人居士穿著僧衣、海青按序排開，拜佛懺開始，鼓、鑼、磬、鈴等法器敲擊的恰到好處，唱的是劉三姐的曲調。三千尊佛名，師父唱一尊佛名號，我們跟著唱一句佛名號，男女居士還要分別唱，接著虔誠跪下一拜，這樣全天計劃要拜三千尊佛，沒有個好身體也是堅持不下來的。拜佛懺時間