第106章 瘋狂的修煉

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端木良人在研習《無垢心經》的時候，知道了當初自己莫名其妙放了蕭紫宇的原因，那就是他修煉成了《無垢心經》中的三大左道功法之一，“他意通”；而對應三大左道功法的是五大正道功法。

這五大正道功法分別是“聚魂術”、“凝魂術”、“控魂術”、“煉魂術”和“斷魂術”。

“聚魂術”，是凝聚自己的神魂，叫其逐漸成型的法術，一旦聚魂成功，就可以將自己的神魂凝聚成自己的形象，有點元嬰期修士結成元嬰的意思。

雖然不能像元嬰期修士的元嬰一樣，可以元嬰不滅就可以奪舍重生，卻也是有很大的能力，其中像蕭紫宇當初在論道的時候，施展“聚魂術”給塵離子等人進行壓制，就是這法術的能力之一。

另外“聚魂術”修煉成功後，還可以強大自己的神魂，探查範圍增加，至於增加多少，就要看修煉者的自身的神魂有多強大了。

這種法術一旦運用的好了，完全可以在對戰的時候，出其不意的用來干擾對手的神魂，高手間對戰一個小失誤，都可以要人性命的，絕對是居家旅行，殺人越貨的必備干擾輔助良術。

“凝魂術”，其本身就是“聚魂術”的延伸，除了“聚魂術”該有的功能外，進一步對自身的神魂凝鍊，一旦成功的修煉了“凝魂術”，就可以叫自身的神魂實體化。

這個法術的成功修成後，就叫自己神魂具備了一定的攻擊性，就像當初蕭紫宇論道時，凝鍊的無形凳子就是這法術的具體表現之一。

“控魂術”，這個法術也是在前兩個法術的基礎上，加強自己神魂的攻擊能力，這個法術一旦修成，就具有很強大的攻擊性了。

不像是“凝魂術”的攻擊性只能是針對神魂，到了這個階段的神魂，可以在身體外面凝聚出，具體想要凝鍊的神魂形狀，這形狀根據自己意願而定。

不過一般的人不到最後階段，輕易不會使用，因為神魂一旦受創，很難恢復的，除非一些特有天地靈根能治癒外，其他的辦法都不好用。

“煉魂術”是在前三個法術的基礎上，強行祭練他人神魂，強大己魂的霸道法術，非常強悍，被祭練的神魂越強大，修煉者得的好處越多。

這個法術一旦修成，就有點是元嬰期修士，原因奪舍的能力相似了，神魂可以離體，強行進入別人的神魂當中，進行吞噬祭練，真的有點像是魔門的修煉功法了。

這個法術的最大特點就是，不管你境界有多高，只要你神魂力量沒有修煉者厲害，就等著被吞噬祭練吧，絕對沒有僥倖的機會，叫你躲過一劫。

這最後一個法術“斷魂術”修煉成功後，可以形成自己的神魂之劍，一旦施展神魂之劍，對方根本就躲不了，因為這神魂之劍施展的時候，無聲無相，就連一點靈氣波動都沒有，叫人防不勝防。

這法術是直接斬碎對方的神魂，凡是被這神魂之劍殺死的人，在外表上都是一點傷痕沒有，而被神魂之劍斬碎的神魂，還會被神魂之劍吸收融合，用來強大自己的神魂。

一旦修煉有成，自身的神魂完全可以想化神期修士一樣，形成一個獨立個體，如果修煉者本身就是化神期修士，那就等於多了一個身外化身一樣。

就算你將他這神魂化身擊殺，也不會影響修煉者的神魂，因為他是利用吞噬別人的神魂演化的這具化身，根本就不怕你擊殺，而且這神魂之劍完全也可以利用自己吞噬的別人神魂施展。

這神魂之劍還被“無垢老祖”起了個別名，叫做“念心劍”，這也是他《無垢心經》當中最強功法，沒有之一。

當年他就是憑藉著這“念心劍”橫掃同代，要不是有個清虛上人的存在，他完全可以成為他那個年代的第一人。

當端木良人大概看完《無垢心經》中記錄的功法後，越想越覺得這功法有點像是魔道功法，可是他真的很喜歡這功法的強大，心中激動不已。

同時他也決定，這《無垢心經》絕對不可以輕易傳給門人修煉，不然這弟子要是心術不正，豈不是叫著修真界多出一個魔頭來，雖然他不是那種有俠義之心的爛好人，可是也不希望出來一個可以和自己抗衡的人物來。

想到這裡他趕緊去找白雲觀的，這些老傢伙們商量起這事來，這些老傢伙們還在研究“清虛上人”的修煉心得呢。

根本沒有想到這《無垢心經》中的功法也是這麼強大，聽端木良人一說這事，馬上同意了他的想法，決定除了白雲觀的這幾個老傢伙們外，其餘弟子都要考核他們的品行後，再決定是否授予。