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粗略瀏覽一番不死印卷,常威暗自點頭,心說“不死印法”果然博大精深,極之玄奧,難怪石之軒愛妻碧秀心強行參悟之下,會精力耗盡,損及元神,以至香消玉殞。

然而不死印法再是精深,亦難不住常威的超凡悟性,細讀三遍,就已若有所悟。

“妙啊!石之軒這不死印法,以佛法為軸心,統合花間派、補天閣這一生一死極端對立的兩脈心法,近乎達成了‘人體一太極’的玄妙境界……這功法立論,著實高妙!”

在常威看來,石之軒不死印法達成的“人體一太極”,雖只是“弱化、劣化”版的人體太極,只能以自身真氣,或是吸納敵人攻擊,達成“生死互易、迴圈不息”,尚不能汲取無處不在的“天地靈氣”,其真氣“迴圈不息”還存在極限,並非真正的永不枯竭。

但即便如此,不死印法亦因這“弱化、劣化”版的“人體一太極”,擁有了諸多妙用。

偵敵真氣、預測攻擊、借力卸力、反彈攻擊、化死為生——敵人打來的攻擊,不拘是物理攻擊的‘動能’,還是真氣攻擊的‘死氣’,只能沒有超過承受極限,便可統統吸收,轉化為‘生氣’,為己所用,以之恢復自身真氣、體能——製造幻覺……

總之,若能悟透不死印法的精髓,什麼斗轉星移、乾坤大挪移、太極拳,乃至吸星大法、北冥神功……都可以自創出來!

當然,不死印法強歸強,卻有一個巨大的缺陷。

“如果完全照著石之軒這一版本的不死印法練下去,即使不出現任何問題,最終也必然立地成佛!”

不死印法問題在於,花間派、補天閣這兩派,雖同出魔門一脈,但心法以及修出的真氣,乃是一生一死,各走極端,水火不容。

所以同修花間派、補天閣心法,即便僥倖沒有因生死二氣互相沖突,從而走火入魔、經脈寸斷而死,也必然會精神分裂,產生一善一惡兩重人格。

饒是石之軒驚才絕豔,也無法只透過魔門功法,解決這個問題。

於是他先後拜入道信禪師、嘉祥禪師門下研修佛法。習得真傳佛法之後,別出機抒地以佛法理論為根基,將兩脈極端對立的心法成功統合。

但這只是“統合”,而非徹底“融合”,所以並沒有真正解決精神分裂的隱患。

一旦心靈層面出現問題,便會功力退步,精神分裂。

即使邪帝舍利,亦不能徹底解決這個隱患。因邪帝舍利,只能以歷代邪帝的邪念、惡念,強化邪惡人格,使其能徹底壓倒善良人格,令邪惡人格成為身體主宰。

不過善良人格只是被徹底壓制,並未被完全消化,因此隱患仍然存在——石之軒精神分裂貌似痊癒,武功大進後,一樣被石青璇一曲簫音,勾動善意,自殺傾向再度冒頭。

由此可見,邪帝舍利也無法根治不死印法造成的後患!

想要徹底解決此患,只有一個辦法,那就是令不死印法的核心理論基礎,亦即佛法,高深到可以徹底融合花間派、補天閣心法,令二者真正融為一體,“混成太極”,再不分彼此。

可是,若佛法都高深至可以徹底融合花間派、補天閣這一生一死、極端對立的兩脈心法,解決一切隱患了……

那不是立地成佛,又是什麼?

“我可不想研修佛法,把自己練成一尊大德聖僧……不過,長生真氣幾可模擬一切武功,我可以長生真氣為基礎,模擬出不死印法的部分效果。

“又或者,將其借力卸力、反彈攻擊等等精髓法門,融入自身武功體系當中。另外,不死印法在‘生死互化’方面的理念,也值得參悟借鑑一番,若能將之悟透並融入自身武功,那我不僅真氣續航能力將大幅提升,抗打擊能力亦會更上層樓!

“我有九陽護體,有龍吟罩身,體魄已是刀槍不入。若能再融入‘化死為生’的精髓,那麼敵人的攻擊,哪怕是滲透性極強的詭異真氣,亦再傷不得我分毫,反而會被我化害為利,以之恢復自身真氣、體力……

“唔,這個難度比較大,短時間內難以完成。不過我時間有的是,慢慢參研就是!”

思索一陣,常威開始了第四次細閱,參悟、汲取著不死印法的理念精髓,仔細推敲著如何將之融入自己的武功當中。

他練功向來沉迷,不知不覺,外面天色已然全黑。而他早已能視夜如晝,天黑並不能影響他閱讀,因此對於時間變化,他幾乎

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