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&esp;&esp;古時候的老百姓是很單純的。

&esp;&esp;有飯吃,有活幹,不用上戰場拼命或是被蟲豸們增加勞役,就能稱得上十分幸福。

&esp;&esp;如果是遇上洛娜這樣兼職救人,遏制痢疾的存在,那就不止是高呼“明君”的程度,而是要立碑紀念,贈以神格。

&esp;&esp;雖然在加賀城和千手扉間的操作下,洛娜的聲望得以遏制,不過她的“成績”在那兒。尤其是在南賀川的旅館建成,五湖四海的富人都來看病後,哪怕是野心家們努力打壓洛娜的聲望,都阻止不了洛娜在南賀川越來越受歡迎,逐漸被神話的事實。

&esp;&esp;而在宇智波家聲望不及千手的當下,宇智波族長夫人除了擔心千手家逐漸壓過宇智波家,就是怕家人在千手的壓力下,對洛娜提出十分過分的要求,導致後者在爆發前脫離宇智波斑。

&esp;&esp;女人的直覺在感情方面還是很可靠的。

&esp;&esp;宇智波族長夫人很清楚洛娜對宇智波斑還沒愛到死心塌地的程度,而在這個父子相殘,母女分裂的時代,想用孩子綁住某人,尤其是洛娜這樣的日子人,無疑是痴人說夢。

&esp;&esp;但是孩子綁不住洛娜,卻能綁住洛娜的各種遺產。

&esp;&esp;正所謂生死有命,富貴由天。

&esp;&esp;除非是特殊情況,否則血親,尤其是直系血親肯定是

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&esp;&esp;忍者聯盟的成立不僅給南賀川的居民帶去穩定,更是讓附近的房價與日俱增,甚至在忍者聯盟剪裁的當天,南賀川的中心房價飛漲到和加賀城的黃金地段平起平坐。

&esp;&esp;當初被各地的村莊拒之門外的貧民一躍成了富庶之地的土著,尤其是在千手家成立地產公司,宣佈可以借貸買房,勞動抵債後,南賀川的居民就是重新選擇的權力,也不會放棄這裡的戶口。

&esp;&esp;最重要的是精神食糧看多了的千手扉間力排眾議地要搞工會制和代表大會,透過建立完善的制度,讓工人有和老闆談薪的權力,同時避免無良商家哄抬物價,讓南賀川的居民淪為被剝削的牛馬。

&esp;&esp;可以說,相較於連反抗權力都沒有的別處貧民,南賀川的居民享受著超時代的權力。

&esp;&esp;洛娜對此保持沉默,既不阻止千手扉間的改革,也不接受讓出權力的提議。

&esp;&esp;不同於千手柱間的過度聖父,千手扉間的和平理念更有邏輯,但是受限於時代侷限性,他也提不出多少建議,只能模仿大名對武士們的統治,用制度遏制無節制的殺戮,從而保證多數人的利益。

&esp;&esp;如果是在沒有洛娜的戰國時代,千手扉間要麼是當下場不好的獨|裁者,要麼是當下場不好的改革家,總之就是英年早逝的命。可是在有精神食糧後,他的眼界開闊了,格局開啟,覺得要將和平延續下去,就得保證所有人的利益,不能讓貴族剝削忍者,忍者剝削人民。

&esp;&esp;雖然在絕對的武力下,很多人會暫時屈服於暴|力,但是輝煌時刻人人有,別當一刻是永久,人的兩條腿不僅能走路,還能跑。

&esp;&esp;最重要的是,以忍者的傷殘率和貴族的作死率,要是把人逼急了,保準不被虛弱時劃上一刀。要知道兔子急了還咬人了,你把人當騾馬,就得做好被騾馬踢死的準備。

&esp;&esp;當然,在現實的大棒下,千手扉間也很清楚“人人平等”的世界還是屬於精神食糧裡“地上天國”,至少在他的有生之年裡,除非是大名下臺,忍者全滅,否則在“讓農民半死不活是政治秘訣”的戰國時代裡,搞平等社會無疑是痴人說夢,政治自殺。

&esp;&esp;不過在腦回路異常的千手家裡,固執是美德。哪個千手要是年輕時沒反抗下父親,反抗下族裡的權威,都會被家裡調侃不像個千手,老了沒有用來吹噓的談資。

&esp;&esp;雖然在洛娜眼裡,千手扉間不像個千手,甚至被侍女熊貓們戲謔為“基因的最後掙扎”,不過在固執己見上,他是個毫無疑問的千手,並且做著消除隔閡的美夢。

&esp;&esp;“這

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