第七十六章 一忽者，心之一奮

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

戚正榮介面講道：“之前在呂方仙府時候，聽呂方仙人講說人之神有三，一為元神，是人性命之本。二為本身，是司人之生、老、病、死。三為識神，因六識而生。人的氣，所行所止，皆出本神。靜守感氣，便是以識神體本神之變化，靜了，感觸敏銳，就感受到了。如此，感受氣的行、止，了悟氣的執行。

“這一假處，或說是‘虛懷若谷’更見合適。一個碗，它裡面空出，才能盛飯、放水，有碗的用途，內氣者，虛空也，然虛空非是空，是有才、有用在其中以待用時的。這就像是一個將軍，手下無兵，卻悉知兵法，能募、能籌、能統、能戰而勝之。他有將軍之謀略、武藝，卻無兵。一旦有兵，便可以發揮出萬人敵的能力。這內生之氣，便是此虛靈空谷之氣，它無氣之實，卻有氣之才。故有訣曰：虛生空谷吞日月，天地精氣盡入懷，便是如此了。”

這個說的，卻要比米明秀的比喻更明白一些，谷玉金倒是真的清楚了，說道：“我懂了。這感氣、行氣、內生，便是和學習一樣，是一個認字、讀書、自己生出體悟，有了自己的知識結構的過程。當我有了自己的主張、想法，我對事物有了自己的看法後，那我便可以去踐行他，我的行為，就會受到這樣的主張的影響。這一認識，是從實際中來的，所以回過頭，也可以引領實際。學習到的知識，是看不見、摸不著的，所以我看起來什麼也沒有得到，但在我心中，我卻學會了這些。我瞭解天文、地理、算學，我能吟詩作對、彈琴、畫畫，我也能說出茴香豆的茴字，是有四種想法。這些，是識神從本神的執行中，感氣而得的。故而，若我能反之以經脈，穿經過穴，我便能忘了肢體，卻用我的這些瞭解，去控制肢體。”

戚正榮說道：“說的是。”說完，就又感慨了一句，說道：“這趟能見呂方仙人，聽他一講，於我也是撥雲見日一般。頭一次聽聞這元神、本神、識神之說，一下就令我對武學心法有了一種全新的理解。以前的時候，只是師父怎麼教，我便怎麼聯，至於其根本，卻一概不知。至於功力深厚了，也還懵懵懂懂。”

米明秀也道：“仙人的眼界，燭照萬里，卻不是我等凡俗能比的。傳說佛祖一眼能看見一碗水中有十萬八千蟲，呂方仙人能照見根本，也是仙人該有的手段吧。”說完就又將目光在谷玉金的額頭上一停，再是感慨，說道：“仙長能將自己最珍視的東西傳你，要好好珍視才行。”

谷玉金說道：“咱們還是去吃飯吧，都餓了。”

“哈哈哈，好，去吃飯。”五人便去了大廳中，要了早飯。夥計將熬好的熱粥給五人一人上了一碗，戚正榮便取了肉乾、葡萄乾，一人碗裡泡了一些。

吃喝完，一行便又回院中，練了一陣棍子。

大概是辰中時候，便牽著羊遛出了客棧，去藥材市場逛了一天，買了許多……這些藥材，谷玉金也就認得人參、鹿茸、牛黃，剩下的草根、樹皮、蟲子是一樣也不認得。

回了客棧吃過晚飯，胡圖便過來通知說：“戚大俠、米姑娘，咱們明日一早就走，明日早起吃了東西，就不要出去了。”

戚正榮、米明秀二人表示明白。胡圖也不多留，說了句“我那裡還有的要忙，便先走了。”遂便走了。

過不多時，便有夥計送來了洗腳水，一人一桶。

米明秀開啟一個包裹，將裡面一種一寸來長，黑黢黢的蟲子取出來，一人桶裡丟了三個。

谷玉金問道：“嬸，這是幹嘛？”

米明秀笑道：“這蟲子泡在水裡，用來泡腳，卻有調理臟腑，理氣通血的作用。”然而，泡了一陣，谷玉金也未察覺出其中的不同來。

直泡的水都涼了，谷玉金便伸出腳，用腳抓了毛巾，將腳擦拭了一下，然後就縮到了炕上。

米明秀、戚正榮和那兄妹二人已不是頭一次見谷玉金這一雙靈活的腳，卻依舊是被這一番動作吸引，看了好幾眼。

谷玉金往裡坐了一些，雙腿一盤，就將兩隻腳擱在了大腿上，腳心向天，左手在右腳心上一放，左手的拇指、食指便捉住了嘴唇，感受那一抹溫潤、輕柔的觸感。

呼吸之間，那原本已是藕斷絲連，維繫了一日的“繩索”便一下凝實，變成了粗攬，在各種內、外紛雜之中飄搖，似要隨波逐流的心意，便一下子穩固了下來，生出一種安泰、平靜的感覺。

谷玉金便也尋思：“武學的心法，第一步在於感氣。我念起時候，想要聽到什麼聲音，那些聲音便會出現，若是我要感氣，那便要將有心去聽、有心去感觸。這樣應該就能感受得到