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門,牌匾上就可以寫敕封鄉士趙府。

這也是民爵和民勳的區別,民勳是沒有這個權力的。當然,民爵也有個缺點,沒俸祿。而民勳只要你不犯法,每月有俸祿不說,養老還國家包了。

而民爵的上書之權,在人們的認知裡,這不就是當官才有的上奏摺的權力麼,還不是一般的官。因為,大唐上奏摺的權力只有職事官有,散官大部分只有上書給上官的權力。比如說,你是一個五品散官,但沒有職官,歸兵部的某個吏員管。那麼,你就只能先上書給你的這個吏員,吏員看了後覺得可行,再上書給侍郎,侍郎看了後寫上自己的意見再呈達尚書。

尚書覺得可行就寫成奏摺送達三省,不可行就直接打落下來了。

當然,這些上書兵部都必須存檔的,因為三省的官員會時不時下來巡查。因為尚書覺得不可行的上書,三省可能會有不同意見。

這些事,也不是沒有發生過。

可以說,民爵的設立以及伴隨的上書之權,是真的給了一種人當官的感覺。

用一句話說,好歹是個官身了,哪怕沒有權力但也是個官身了。

最重要的是,真的可以衣錦還鄉了。

沒錯,大唐對於商人的限制還是有的,那就是私下裡穿絲綢沒事,但公開場合穿絲綢試試。

真的是試試就逝世的。

即使是民勳,都沒有放開商人在公開場合穿絲綢的權力。

但是民爵,那就放開了商人穿絲綢的權力了。

有一句話說得好:都知道大唐的商人有錢,但大唐商人就算再有錢,你也沒法衣錦還鄉。

而李恪的民爵,給了商人衣錦還鄉的一個機會。

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