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的窮而覺得痛苦,要讓你覺得你非常需要美女豪車別墅,咱們都在它的控制下,它才能正常的運作。
假如你把這個傳銷集團灌輸給你的觀念都丟掉,管你什麼豪車、別墅、美女,我都不感興趣,我就是野人,一天吃幾個水果,高興了就蹦兩下,不高興了就睡覺,你能把我怎麼樣呢?
你要是連我做個野人的權利都剝奪了,那我就退出你這個傳銷集團,不跟你們玩這個噁心的遊戲了不就完了嗎,你們繼續噁心你們的,我去我的大森林裡玩兒我的,多大個事兒啊,擱這兒嚇唬誰呢?這宇宙大了去了,還非得在你們這裡玩啊?
如果某一天你有了離開這個集團束縛你的魄力,那你就能找到你活著的意義了。”
張大剛深思了一會兒,他說:“我明白了,我們應該追求一種更加健康、平衡的生活方式。不被物質所奴役,也不完全排斥物質,而是在物質和精神之間找到適合自己的平衡點。”
古浩東點了一下頭,表示贊同,他繼續說道:“當今,資本的主要矛盾就是,現金拿在手裡就貶值,和投出去就虧錢之間的矛盾。個人的矛盾是,想奮鬥卻無從下手,想躺平卻不安心之間的矛盾。”
張大剛看著古浩東無奈道:“確實是有事幹的時候很焦慮,沒事幹的時候又陷入了抑鬱之中!”
古浩東繼續說:這個集團為了讓人們甘於勞動,告訴人們,窮是因為你們不勤奮導致的。
大剛,你想過沒?為什麼生產力如此發達的今天,世界上依然存在大量的貧困人口,原因就是世界原本就是這樣設計的。
假如一夜之間窮人都變富了,那麼第二天富人就要自己洗衣服,自己下廚房做飯,還要自己去種糧食、種菜和養豬。
張大剛沉思片刻,接著說:“浩東,你的話讓我想起了馬克思主義中的階級鬥爭理論。確實,在資本主義社會中,貧富差距是一個普遍存在的現象。而資本家為了維護自己的利益,往往會利用各種手段來保持這種差距。”
古浩東回應道:“所以說,富人是絕對不允許這樣的事情發生的。財富的生產離不開工人的勞動,否則肥沃的田園就會變得荒涼,工廠的流水線就會變成廢墟。”
張大剛有些不解,他說:“那麼富人依靠什麼來驅使窮人勞動呢?”如果依靠法律強制執行,其中一部分人必須勞動,而另一部分人坐享其成,那必然會產生強烈的矛盾。”
古浩東笑了笑說:“如果我們換一種方法呢?讓一部分人永遠的貧窮,並且透過雞湯告訴他們窮是因為不努力、不勤奮所導致的,那麼他們是不是就會毫無怨言的拼命幹活,妄圖透過勤勞致富。
為了讓你更明白,我給你講個故事。這裡面蘊含著天機,大剛,你一定要好好品。張大剛點了一下頭,認真地看著古浩東。
古浩東開口說道:“從前有個地主,對埋頭拉磨的驢說:你真的很了不起,沒有你,我們這一大家子,都得吃粗糧。驢憨厚的笑了笑,拉磨的步伐更快了。
晚上,地主一家人一邊吃著驢拉磨,磨下的新糧,一邊教育家裡的小孩:千萬不要學那頭蠢驢,一輩子都在圍著磨盤轉。
驢結束了一天的勞累,一邊吃著玉米杆,一邊對小驢說:快快長大,我要教會你拉磨,這是最受主人尊敬的職業!”
張大剛皺起了眉頭,他意識到這種觀念的灌輸是多麼的巧妙和殘酷。他說:“這種洗腦真是高明,它不僅讓窮人自我歸咎,還讓他們對改變自己的命運抱有希望,從而不會對造成他們貧困的體制產生質疑。”
古浩東點了點頭,神情變得嚴肅起來:“正是如此,這種觀念的灌輸使得窮人將貧困視為個人問題,而忽視了整個社會結構和經濟體系的問題。富人透過控制資源和機會,以及制定遊戲規則,確保了自己的利益最大化,同時讓窮人陷入了一個看似公平的競爭陷阱。
這個世界最殘忍的真相,莫過於:99%的勤奮努力——但認知低下的窮人,養活了1%的坐享其成的富人。這99%的窮人,來人間都是為了湊數的,他們充當了社會運轉的輔助零件,是為了幫助1%的人活得更好,實現各種自由!
當然,這1%的富人為了能夠穩固自己的地位,不斷的設計各種規則,去限制和操控那99%的窮人。
富人的財富大都來自於窮人的勞動。窮人越努力,富人就越富有,這就是“勤勞致富”的真相。
富人想盡辦法,讓窮人世世代代的窮下去,這樣自己就可以坐享其成。為了實現這個目的,富人歌頌勤奮是
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