第一百零八章 神農施政

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，使得神農在人族的聲譽再上一層樓。

神農並不滿足與這些，他希望人族生活得更好，於是深知草木之道的神農就是看到人族因為獸皮缺少，而只能裹住少部分的身體，於是就是織麻為布，並將之推廣。

從此人們用麻布來做成衣裳，不用再用少許的獸皮裹身，使得人道文明先前跨進了一步，逐漸走出愚昧！

而此時的人類出去勞作好似就沒有其他的事情可幹，雖然天皇伏羲發明了瑟，但是過於複雜，只有少數人族能夠使用。

為了更加豐富的人族的生活，神農就是取東海之桐，削之為琴，結絲為弦，長約三尺六寸六分，上有五絃，各曰：宮、商、角、徵、羽，因為此琴乃是神農用來道天地之德，鳴萬物之音，使人族娛樂，於是眾人為表神農之和，稱呼此琴為神農琴！

當然了，神農接下去又是做了一系列的事情，像是其中有一件就是繼續做出了各種以土製成的盛物器皿，神農謂之為陶器，讓人們可以用陶器來盛食物，不被燙傷。

神農種種措施，都讓人族的生活變好了不少，待一切新奇之物都是開始廣泛使用後。神農又將目光轉移到了曆法上。

要知道從燧人氏傳下八索準繩圭表紀曆之後，人族中唯有天皇伏羲以先天八卦進行改進，使得人族在如今的洪荒又知道了春夏秋冬，四時變化的奧秘。

不過因為當時事識所至，伏羲怎麼可能會料到以後的事情，所以在其中並沒有加入什麼時候種植谷種，沒有什麼時候是收穫的季節一類的相關事宜。

於是，神農就根據過去的根據過去的歷法記載，加上自己仔細的觀察四時變化，冷暖交替，就是在伏羲曆法上加以改進，立歷日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，十一月為冬至，二十四節氣已然成型。

從此人們懂得了什麼時候該是種植谷種，什麼時候該是收穫，如此生產大大增加了許多。