第三百二十二章 失控與可控

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rstultraintelligentmachine》中提出人工智慧威脅論。認為超智慧機器將會超越人類的控制。

類似的史實我們還可以找到很多，也就是說，人工智慧威脅論，是一個曾經在歐米地區盛行的主流思想。

而且認可這個思想的，絕大部分都是人工智慧的研發人員，直到現在，那一代研發人員依舊這麼認為。

而在威脅論中最多被提到的一個詞就是：不可控。這個時候再聯想壟斷者最不喜歡的東西，不正是不可控麼。

而且上世紀70年代開始，個人娛樂開始大量出現，我們之前提到的低廉娛樂獲取環境培養進行的非常順利，如果我是壟斷者的話，我想我不會在那種情況下去冒險接受一個不可控的事情。

現在再回過頭來看看本世紀開始人工智慧的再次爆發，這個時間段裡發生了什麼。我注意到兩件事情。

第一個是80年代小島國險些崛起，90年代高麗國絕境突破，21世紀初期華夏高速發展。

當tittytainment在西方大行其道的時候，這個東西似乎在東方並沒有實現相同的效果，這時候再往下深挖的話就會發現，東方是一個受華夏幾千年思想影響的區域環境，而在華夏的思想沉澱中，擁有超出了只有幾百年歷史的西方文化可以理解的自控力。

這種文化影響下的自控力，與華夏思想的傳承有關，與華夏思想的大愛有關，舉例來說，華夏人都有為子女奮鬥以及認為孩子是一種傳承已然形成了一種天然意識，但是在西方，他們雖然愛孩子，卻不會為孩子過度犧牲自己，但華夏人會，包括受華夏文化影響的小島國和高麗國人同樣也會。

另外就是大愛，一種博愛的犧牲精神，華夏文化可以為國家為民族而奉獻自己的一切，這一點，西方文化同樣沒有類似的沉澱。

所以在東方這一片不同文化土壤下孕育出來的這些國家，他們或許會因為tittytainment出現一時的影響，但很多時候會因為其他事情讓自己重拾自控力，突破tittytainment陷阱。

換句話說，tittytainment在東方出現了失控。

第二件事情，從本世紀開始，華夏在科技上實行彎道超車思維，而彎道超車的核心技術之一，正是人工智慧，那個被西方拋棄的人工智慧現在華夏卻要將其大肆發展，這又是一種失控，對技術發展的失控。

所以結合這兩點來看，我的進一步猜測就是，面對失控，他們意識到了人工智慧不可避免，也意識到了東方人並不會在tittytainment陷阱下回饋出他們想要的穩定，那麼繼續假設我是他們，我一定會重啟人工智慧計劃，因為在同樣失控的兩個選擇中，誰都會選擇那個更有可能可控的選項。

更重要的是，人工智慧一旦可控，他將開啟另外一種穩定壟斷的方式。

而我的這所有的猜想如果是真的，以我對你的瞭解，你一定能看到我所能看到的一切，因此，木龍科技對財富來說，就是科技行業的那個風眼，他們放任你的發展，是因為你可以帶來他們想要的人工智慧。

但前提是，你不能失控，可是今天你的宣講，卻在透露出你即將失控的訊號，為什麼你要做這樣的事情？

我的猜想是，你沒有找到獨自對抗財富的方法，但是你現在急需要一個更好的環境，因為，真正的人工智慧，不對，真正的智慧，可能要來了...”

劉凡依舊保持著高度的集中和警惕，但他看著卡瑞納的表情也實實在在的出現了變化，“你到底是誰？”

這是劉凡這一晚上第三次問出這個問題...

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