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雪在沒有風的空氣中落著,疏疏的雪片,好象在沉思,落下去好呢,還是不落下去呢?或者就停在透明的空中,懸在那兒。

瞬息之間,雪片終於猶猶豫豫地落到地上,把自己空中所佔的地方,讓給同樣遲疑,同樣溫柔的雪片。

在能俯瞰上山小路的半山腰,一座破敗的道觀籠罩在漫天飛雪中,山門兩側有已被風雨霜露弄得斑駁的四個大字“清靜”和“無為”,山門上的匾則已經髒舊得看不出寫的什麼。

“師父保重——”孟九成不捨地再次叮囑,玄清頭也不回,斜挎著個包袱,只是揚了揚手,便大步消失在風雪之中,非常的灑脫。

唉,這師父是從小撿來養大的自己,不嫌自己呆傻,處處照顧,還教自己武藝,對自己可真是不錯。孟九成輕輕搖了搖頭,放下心中感慨和不捨,轉身向觀裡走去。

孟九成推門走進了正對的寢殿,這是一個套間,牆邊有一個木架子,擺著幾尊上好了顏色的泥像。空蕩蕩的感覺,以前有師父在,雖然只是兩個人,但一老一小閒聊起來也不覺得特別冷清。

自從天寒開始燒火盆,孟九成便搬進了這裡。那個小屋裡有危險物品,這一個火星濺上去,弄不好就飛昇了。

坐在外間屋的榻上,孟九成終於不用再掩藏什麼。他邊思索,邊伏在小桌上提筆寫著什麼。只是間或眼神一閃,露出與古代人年齡不相稱的成熟和深沉。

幾個月了,隨著失去原來生活的延續,迷茫和困惑逐漸消散,重獲新生的念頭也在步步深入孟九成的頭腦。不管他承不承認,一個全新的生活歷程已經顯現在他的面前。

嘉定四年(1211年)成吉思汗以報父祖世仇為名,聚眾誓師,大舉侵金。七月,蒙古軍相繼擊敗金兵於撫州(今河北張北縣)的烏沙堡及險峻的野狐嶺(今河北萬全縣境),接著拔宣德,陷德興,取居庸關,進逼中都。

嘉定七年(1214年)五月金遷都汴京。成吉思汗以金遷都違約,再度發兵南犯。直至嘉定八年(1215年)秋,蒙古軍攻破的城邑就有八百多處,黃河以北的土地幾乎都淪於蒙古鐵騎之下。

蒙古兵馬以殺掠為主,鐵騎所到之處,“人民殺戮幾盡,金帛子女,牛羊馬畜,皆席捲而去,屋廬焚燬,城郭丘墟”。

掠奪之後,蒙古兵隨即離去,致使社會呈現真空狀況,除了部分地區由金朝派官鎮守外,當地土豪,地主乃自相團結,組織武裝力量,以求自保。於是兩河,山東地區,無論強悍者或狡黠者,莫不掀起叛金活動,史稱:貞佑之亂。

山東淮海地區向來是宋金間的主要戰場,在此地的漢人,不論是受到宋廷的鼓勵或出於自發性,其叛金活動久有傳統。

趁著金國勢微,山東、河北漢人百姓紛起反抗。

正如《金史》所說:“自楊安兒、劉二祖起後,河北殘破,干戈相尋,其黨往往復相團結,所在寇掠,皆衣紅綿襖以相識別,號紅襖賊,官軍雖討之,不能除也。”

亂世已至,雖然有理想,也要有能力來實現。給予孟九成信心的,還有他身體上的異樣。不僅力氣變得越大,反應也敏捷靈活許多,這無疑也給他增添了極大的信心。

不僅如此,孟九成還發現了一個小秘密,或者說是穿越而來的福利,但他卻埋在心底,連玄清也未告訴。

俗話說:日有所思,夜有所夢。孟九成的小秘密便與此相似,但又有所不同。

起初,孟九成往往在白天冥思苦想過後,晚上便經常會做到相關的夢,得到一些他本已經遺忘的記憶和資料;此後,他便有意識地進行嘗試,竟然發現也很靈驗。

而且,隨著身體的強壯,頭腦越用越靈活,這種很奇特的能力也在越來越強大,功能也越來越多。

這是一種很難用正常語言來形容的能力,就象是腦袋裡有多功能的智慧晶片,逐漸被孟九成喚醒。然後,應他的要求進行檢索,並把文字或影像資料呈現在他的腦海之中。

舉個例子,就說玄清傳授孟九成槍法吧,自然少不了交手切蹉。而在孟九成的潛意識召喚下,每招每式都象被攝像機錄下,在夢中又能一一重現。而且,夢境還能夠變成類似模擬遊戲的東東,讓孟九成能在虛擬中與假想的對手進行對戰。

這樣在腦海中反覆記憶、強化,再在清醒的時候依樣練熟,孟九成自己也感覺到進步極快,就象拜了個隨身師父一樣。

有些並不是玄清所教的招式,孟九成也是如此練出來的。

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