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理論是在不斷地推陳出新進行完善的，所以幾千年前的人不瞭解後世的思想就很正常。
真理跟少女的相遇差不多是在五千年前。
陰陽五行的概念大約是在夏商時期形成的，後來才慢慢演變出陰陽五行學說。
道家是在春秋戰國時期出現的，而且老莊等先賢並不知道自己屬於所謂的“道家”，是後人把他們整合進道家裡面。
道教要等到漢代才開始登上歷史的舞臺。
隋唐時期形成內丹學說，北宋時期出現各種“雷法”。
還有個問題就在於：道教從一開始就是個縫合怪，融合了道家、陰陽家等諸多流派的學說。
後來甚至還融合佛教的學說。
當然，後世的融合跟少女沒有關係，她不知道也不會管。
關鍵的地方在於：她對陰陽學說確實沒有多少了解。
雖然能夠憑藉自身的見識給出很多有用的指點，但有些說法確實是偏離了正確的方向。
沒有說錯，只是不完全對。
而且她自己對陰陽五行的理解也不是完全適合真理。
“說起道教成仙，好像是分有很多種，大致來說就是天地人神鬼，你也是仙人嗎？是哪一種？”
“你覺得我是哪種？”
少女沒有否認自己是仙，但沒說自己是哪種仙。
真理自然也猜不出。
“我哪能猜得出來呀，我對這些又不瞭解；說起來，我倒是知道有個叫做‘娘娘’的尸解仙，差不多也是五千年前的人，你知道她嗎？”
“……你怎麼不問我是不是她？”
“那你是嗎？”
“你覺得我是不是？”
“……”
少女這種行為就讓真理感覺很無語。
往後一倒躺在柔軟的草地上，甚至還能嗅到泥土的氣息。
這到底是夢境還是真實？
“我覺得不是。”
“為什麼？”
“魔神都是精神病，但你各方面都很正常；娘娘的話，就像具屍體似的，渾身青紫，衣著奇怪，腦袋上還貼著符紙，感覺就很妖異。”
這樣說著，真理又轉頭看向坐在身邊的少女。
“你就不同了，膚如凝脂、眸若星辰，關鍵是有生氣，不像屍體，而且給人的感覺很親切，在這個方面，那個娘娘是比不上你的。”
“你見過娘娘嗎？”
“……沒見過。”
“那你怎麼還能說出這些話？”
“……人總是喜歡對不瞭解的事物說三道四、大加批判，很明顯，我也是人，還不能免俗啊。”
真理自嘲似的搖頭感慨。
少女折斷旁邊的小花拿在手裡把玩著。
“你也想要超脫世俗成為高高在上的仙人嗎？”
“……我不知道。”
“不知道？”
“我不知道自己從何而來，不知道自己該去向何方，不知道自己該做些什麼，更不知道自己想做什麼。”
“這樣啊。”
少女看著手裡的小花。
稍微沉默幾秒鐘，又開口說道：“那就去試試看吧。”
“……試試看？”
“所有能做的事情都去嘗試一下，說不定就能找到自己想做的和喜歡做的事情了。”
“……有道理。”
真理點點頭表示認同。
爬起來摸著腦袋好奇地看著身邊的少女：“那伱有沒有想要做的事情？”
“……沒有。”
“怎麼會沒有呢？”
“沒有不行嗎？為什麼一定要有？”
“……因為這是人類社會的主流觀念，絕大多數人認為，人活著都會有想做的和必須要做的事情。”
“人類社會的主流觀念，這與我何干？我又不是人類，也沒有生活在人類社會里。”
“……你不是人類？你是妖怪？”
“我是仙。”
“仙人難道就沒有慾望？”
“你有嗎？”
“……”
少女的反問讓真理陷入沉默。
使勁地撓撓自己的頭，隨即輕嘆口氣。
“大概是有的吧。”
“確實有，但你不敢有，你在害怕，怕得不到自己想要的，怕得到的終究會失去。”
活了幾千年的少女輕而易舉
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