第33章 鍊金術的由來

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科澤伊沒有刻意和希爾薇妮湊到一起，而是根據對方的提示來到西北角的書架，然後就近找了張桌子，就開始閉上眼睛發動神識。

為了不被人察覺到異常，他翻書的速度比起以往要慢上許多，將知識內容記錄在腦子中後就開始仔細研究。

鍊金術相關的內容有些枯燥，枯燥到有人只是回憶腦袋裡記住的東西就有點想要睡覺，於是科澤伊快速的去樓下找了幾本有關“鍊金術入門”“鍊金術歷史”的書，。

“古代鍊金術（Alchemy）在最開始是一種意圖讓人類獲得和神明一樣力量的技術，換句話說，也就是將人類這種不完全存在變成像神一樣的完全存在。

最開始的主要目標即是將賤金屬轉變為貴金屬，尤其是黃金。後來又發展出不同的研究，比如製造萬能藥，尋獲賢者之石，甚至有人企圖創造人造人。

“賢者之石”是早期鍊金術士最為追捧的聖物，傳說這種物質能夠點石成金，製造長生不老藥，還有能創造生命和號令天使的作用。但是上千年來，從未有證據證實這種物體的存在，就連神明也曾現世直言此物的荒謬。

到了近代，透過具體思考推理，鍊金術士們逐漸發現，不提創造生命，就連將一種物質轉化為另一種物質都是極其困難的。

所以一部分人依舊執著於造神，而另一部分人則開始開啟思路，走出多種多樣的道路，這就是現代鍊金術的雛形，也因此隨著時代不斷發展，鍊金術開始變得視目的而有各種各樣不同的應用。”

科澤伊覺得這段有關鍊金術由來的歷史和曾經的化學極其相似，原本化學也是依託古代鍊金術發展演變而來。

“現代鍊金術奠基人之一，安託萬·洛朗，提出了鍊金術最基本的原則，叫做等價交換原則。

他曾經依靠精細的操縱魔法，在一個完全封閉的琉璃箱裡分別進行了簡單和複雜的鍊金實驗，結果無一例外，當最終反應發生後，即使物質形態已經變化，可整個琉璃箱本身的重量並沒有發生改變。

由此他得出結論，在使用鍊金術的過程當中，會產生各種各樣的物質，有些物質可以被我們看見，有些物質卻無色無味無形，就像某些氣體。

所以物質的總體重量並不會減少或增加，只是由一種物質變成了另外一種或多種物質。”

【科澤伊：有些奇妙，沒想到魔法世界也講究等價交換】

“其實，以上所講的內容都被我們稱為“樸素鍊金主義”，而非真正的現代鍊金術。

之所以這麼講是因為有人在安託萬·洛朗之後繼續研究古代鍊金術士，發現他們聲稱世界上存在一種被稱為“以太”的物質，這種物質是創世神明創造世界所使用的主要工具，“以太”和“第一原質”同構“冷熱乾溼四大性質”形成“水風地火四大元素”，而四大元素又進一步組合形成了世界。

在其他人想要證實是否有“以太”這種物質存在的時候，現代鍊金術奠基人約瑟夫·諾贊巴蘭提出跳過這個概念。

他聲稱，既然最後是“四大元素”構成了世界，那說明“四大元素”完全可以直接參與到鍊金反應過程中。

既然我們可以透過建構法術模型，利用各種元素釋放法術，那為什麼不能建構鍊金反應模型，模擬實際發生的過程，透過法術在短時間內改變物質構成。

基於這樣的觀點，又結合安託萬·洛朗的等價交換原則和伊斯特王朝流傳的“陣列魔法”，約瑟夫提出了“賢者之石假說”，創造了“煉成陣”的概念，使物質能夠在翻手之間變成另一種物質，將鍊金學從止步於試驗檯上的複雜操作徹底推向到作為一種法術而存在。

從此以後，鍊金學這才正式被命名為“鍊金術”，“賢者之石”也因此被認為是某種設定有大量、多種煉成陣的鍊金道具。”

讀到這裡，科澤伊被徹底吸引住了，他之前根據入學考試教材上介紹的三言兩語，以及自己對化學史的印象，原本以為，這個世界的鍊金術也終究會走上化學的道路。

沒有想到居然可以把整個反應過程以“煉成陣”的方式取而代之——即使能夠構建“煉成陣”的前提條件是現在試驗檯上掌握反應的全部發生過程，也足以讓人覺得相當神奇。

這很科學，也很魔法。

科澤伊偷偷用神識看了一眼坐在另一個角落看書的希爾薇妮：很認真，一絲不苟，彷彿不會被任何事情影響到。

於是他小心又迅速，儘量不發出太大翻書聲音的把那幾本基礎鍊金術瀏覽一遍