第127章 興趣與魔法

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早在人類文明誕生以前，就有智慧種族開始了歌唱，這個世界的音樂大多起源於“羅蕾萊”，她是人魚族所供奉的神明。

相傳人魚和塞壬本是同一個生活在海底的種族，但是由於理念的不同，他們分裂成了兩個部分，甚至互相厭惡並開始敵對。

人魚族轉向更深的海域，建立了夢幻的海底國家——波賽多尼亞，他們發展水下農業，捕食海獸，用動聽的歌聲向音樂神、水神“羅蕾萊”祈禱，用歌唱引導著大海的力量，操縱風暴與海嘯。

人魚心善、正直勇敢，如果有在大海上迷路或遇險的船隻恰好聽到人魚族的歌聲，這是一件幸運的事情，可以跟著歌聲的指引駛出危險海域。

但是如果感覺出歌聲中帶著勾人心魄的魅惑感，那就倒黴了，這是塞壬的歌聲，她們的祖先因為在碰巧食用人類後感覺肉質十分美味，就開始蠱惑其他人魚乾起了用歌聲吸引航海者、誘騙人類的勾當，，她們居住的海島也因此堆滿了人的屍骨。

還有一個海洋種族被拿出來與人魚和塞壬相提並論，那就是海妖，但是因為它們長得實在醜陋，全身發藍，面如鮟鱇，發似硃砂，巨口獠牙，而且智慧不高，也被人們稱為夜叉。

以上是科澤伊在藏書館中瞭解到的有關音樂起源，女神“羅蕾萊”的眷族人魚相關的資料。

而在人類這個族群當中，總會有人對音樂產生好奇。、

他們學著人魚的發聲去歌唱，用自己旅行中的見聞和英雄的經歷作為歌詞，後來又模仿人魚在歌唱中新增魔素構思法術，把施法武器做成了自己常用樂器，這樣的人越來越多，也就成為了一種職業，吟遊詩人。

心地善良的吟遊詩人可以為不幸者帶來希望與勇氣，並利用擅長的音樂魔法對抗惡徒的奸計。

遇到腐敗的地方領主，善良的吟遊詩人會反抗暴政，有技巧地躲避追捕，並提振受壓迫群眾的民心。

但心懷邪惡者亦能演奏音樂，邪惡的吟遊詩人並不喜歡使用暴力，而是以高超的技巧操縱人心，迷惑聽眾以收取“奉獻”。

某種意義上講，兩種吟遊詩人和人魚與塞壬的關係竟有奇妙的相似之處。

同時，由於人魚是用歌聲施展魔法，幾乎很少使用樂器，所以吟遊詩人大多也只是把樂器當作法杖使用，這也造成了目前清唱和吟誦比較常見，但是樂器演奏不是很出色的現象。

“嗯~~~”科澤伊伸了個懶腰從藏書館的座位上坐起向住宿區走去。

今天是週末，距離腐化樂師事件已經過去了五天，當他路過城堡教學區的時候，看見那裡的告示牌上顯示著文字提示，告知學生森林裡的威脅清除，恢復申請進入的渠道。

不過這和科澤伊沒什麼關係，他現在還只是一年級學生。

回到宿舍，又是隻有蓋烏斯在，他每天中午都會固定回來休息。

“弗洛恩又把瓦蘭特帶去哪玩了？”科澤伊把自己的揹包扔到桌子旁邊，躺在床上揉眼睛休息。

“額，他好像去和社團其他成員研究什麼所謂的表演了。”

“認真的嗎？沒記錯的話他們的社團好像只是類似讀書分享會的一個，小團體？”

“也不算小吧，喜歡看課外書的學生還是很多的。”

“問題不是這個，是他們社團怎麼就突然開始表演了？”

“我不知道，不過上次你問的時候應該就有些端倪了，如果你好奇，可以自己去看看。”

“好吧，那我下午就去溜達溜達。”

事實上，可能會有人覺得梵蒂雅斯的學生有些不務正業，明明是在魔法學院卻不知道學習魔法，而是去研究各種亂七八糟的東西。

但這個觀點是有偏見的，研究法術的途徑一般有兩種：

一種是有自己認定的研究方向，順暢的研究思路和豐富的研究知識儲備，比如經常出現在法術實驗場地的雷暴法師赫爾曼先生。

還有一種是沒什麼好的研究思路，陷入困境，不知從何下手的法師，他們會去做各種自己喜歡的事情，或是安排一場詩和遠方的遊歷，用所見所聞充實自己，並在此基礎上形成自己的法術理論，比如曾經的尼克洛教授。

你說宿舍管理員歐洛林？只有他是真的想退休養老過自己的悠閒生活了。

因此，梵蒂雅斯提倡的是自由，甚至還會鼓勵法師組建社團研究共同喜歡的內容。

只有一個法師自由地去選擇自己感興趣的事物，才會因熱愛而深入其中，剖析本質，才