第1章 四大源頭

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o 阿佛洛狄忒（Aphrodite）：愛與美的女神。

o 赫爾墨斯（hermes）：諸神的使者，商業與竊盜的守護神。

o 阿瑞斯（Ares）：戰爭之神。

o 赫斯提亞（hestia）：家庭與爐灶的女神。

o 赫淮斯托斯（hephaestus）：火神，工匠與鐵器的守護神。

? 神論（oracle）：

o 德爾菲的阿波羅神殿以神論著稱，女祭司傳達神諭，以詩歌形式表達，意義常模糊。

? 希臘到羅馬的文化過渡：

o 神話體系變化不大，但更偏向實用性。

o 現代占星學中的行星名稱多源於羅馬神名。

o 占星、數字、建築等思想和體系在此時期成熟並實用化。

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4. 基督宗教

? 宗教地位：

o 成為羅馬帝國中期後歐洲的主要精神支柱，影響了歐洲的知識與文化發展。

? 起源與傳播：

o 起源於基督的降生和復活，對猶太教進行新詮釋。

o 保羅的傳佈使基督教成為跨猶太人社群的普世宗教。

? 宗教迫害與官方地位：

o 最初在羅馬帝國中遭受迫害，後因康士坦丁大帝改信而成為官方宗教。

? 教階系統：

o 羅馬天主教會發展出全世界最大、最複雜的教階系統。

? 教會與政治：

o 即使在羅馬帝國分裂和西羅馬帝國瓦解後，教會系統依然獨立運作。

? 儀式與權威：

o 基督宗教的儀式深入人民生活，成為中古世紀歐洲知識與靈性的權威。

? 聖經“新約”：

o 由多次大公會議決議選出的二十七部“正典”組成。

o 分為福音書、使徒行傳、保羅書信、一般書信和啟示錄五部分。

? 神學理論：

o 受希臘-羅馬文化影響，基督宗教的神學理論比猶太教更為豐富。

? 宗教不寬容：

o 繼承猶太教唯一真神理念，對其他宗教和異端持不寬容態度。

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＜(￣︶￣)↗【主流神秘學以外的體系】

一、古印度神秘學體系

o 宗教地位：

? 古印度神秘學體系，尤其是《吠陀經》傳統，構成了印度文化和精神生活的基礎。

o 起源與傳播：

? 起源於古印度，對亞洲特別是南亞地區的宗教、哲學和醫學產生了深遠影響。

? 透過文化交流，阿輸吠陀醫學和瑜伽等概念傳播到世界各地。

o 核心教義：

? 阿輸吠陀醫學（Ayurveda）：意為生命的學問，強調身心靈的整體健康，透過風、火、水三大體質型別進行個性化治療。

? 瑜伽（Yoga）：意為與更高意志合一，透過體位法、調息法、冥想和咒語等手段實現身體控制和精神提升。

o 實踐方法：

? 阿輸吠陀醫學：依據個體體質進行診斷和治療，脈輪學說作為其組成部分。

? 瑜伽：透過不同的體位法和呼吸技巧，以及冥想和咒語，幫助實踐者達到身心平衡。

o 現代影響：

? 在全球範圍內，阿輸吠陀醫學和瑜伽作為健康和精神修養的方式受到廣泛認可和實踐。

? 哈達瑜伽（hatha Yoga）和亢達里尼瑜伽（Kundalini Yoga）在西方尤為流行，注重脈輪的平衡和鍛鍊。

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二、佛教在西方神秘學界的流傳與影響

1. 早期西方對佛教的誤解

? 早期西方社會對佛教存在許多誤解，神秘學界對佛教的認識不深。

2. 鈴木大拙與日本禪宗

? 鈴木大拙 (d.t. Suzuki, 1870-1966)：20世紀早期旅美的日本禪學家。

? 貢獻：勇於與西方知識分子對話，透過文章和演講推廣禪宗。

? 影響：激發了西方人對禪的興趣