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齊元隨意的在自己的府邸裡轉了一圈,就興致全無。
這麼小的院子,總過也就十幾間房屋而已,庭院之中雖說種植了幾株所謂的奇花異草,卻也只能當做觀賞之用,連一株靈藥都沒有,當真是沒有什麼。
回到前面廳堂之中,齊元隨手將那兩個跟在他身後的侍從打發了出去。
又不是漂亮的小侍女,老跟在他身後幹嘛?
盤膝坐在蒲團之上,齊元靜下心來思考了一番。
雖然說灶神之位乃是他自己向通天教主求來的,但他以前畢竟還沒有得到神位,對於神道的瞭解,也只是表面上的東西,具體神靈是怎麼做事的,他還不甚了之。
但是如今他已經被敕封了神位,只需要透過識海之中的印綬,就能夠對於自身神職有更多的瞭解。
現如今他已經知道了神靈的一些本事和能力,也知道自己應該如何才能掌控百姓人家的灶火,如何監察人間善惡。
說白了,還是得需要發展信徒才行。
只有別人信奉他,他才能透過印綬感知到信徒的存在,甚至可以透過印綬分化出神念,去探查對方的情況。
之所以需要透過印綬,那是因為他不是純粹的神靈,而是神仙。
若是那些透過封神榜凝聚神體的神靈,他們倒是無需像齊元這般麻煩,因為他們的神職已經與他們融為一體,想要知道什麼,直接就可以分化神念過去探查。
不過,神靈也沒有這麼閒,當然不會每天都盯著信徒不放,畢竟這也是需要消耗神力的。
所以在大多數的時候,神靈對於信徒並不會有什麼回應。
唯有那些最忠誠的信徒,才能夠透過純粹的信仰,更有可能得到神靈的感知。
神靈的神念可以分化萬千,只要是有信徒所在之地,他們都可以分化出一道神念,寄託在信徒信仰他們的神像或者牌位上。
齊元若想感知到天下百姓人家,就必須得讓的百姓都信奉他才行。
當然,這裡的信奉,並不是說必須得全心全意的信奉,哪怕心裡並沒有將他這位神靈當回事,只要家裡奉貢了他的神位,他都可以藉此生出感應。
在齊元的理解當中,九州人族對於神靈的信奉一直是比較奇特的,每個人都可以同時信奉很多個神靈。
他們可以在家裡的廚房奉貢灶神,在客廳供奉財神,在大門上貼上門神,出門遇到了土地廟可以去燒柱香,遇見了龍王廟也會去祭拜一下,乞求風調雨順。
但是這些信奉就跟做買賣一樣,我既然給你燒香了,你就要給我辦事,你若不辦事,我給你的香火肯定就會減少,甚至直接改換其他神靈。
在人族當中,最常見的現象就是哪個神靈比較靈驗,那麼這個神靈的香火就會在短短時間內得到千百倍的增長。
比如說求子的,只要傳出某個地方有人乞求子嗣得到了回應,只要訊息傳出去,馬上附近百十里之內的百姓就會紛紛而至,每日裡香火不斷。
可若是一旦不給回應,同樣也會變得門可羅雀,無人問津。
當然,這種現象大多數都是指一般的小神,對於那些已經深入人心的大神來說,他們可不缺少信仰。
齊元眯著眼睛思索著事情。
他在想,以自己在民間的聲望,只要多努力一下,也許過不了多少年,就會讓九州人族都認可自己這位灶神的存在。
到那時候即便自己不再發展信眾,民間也不會斷了自己的香火。
現在唯一的問題,就是還沒有紙張的出現,不能大範圍的流傳灶神的畫像,不然,他的香火肯定會傳播的更加快一些。
不過,齊元並沒有自己將造紙術發明出來的想法。
即便紙張的出現肯定讓他獲得很大的人道功德,他也不會去做。
因為人族的發展,從來都不是將希望都寄託在一個人身上的,而是需要一代代的智者去引領,去傳承,最終才能讓人族走向鼎盛。
否則以他如今的手段,要是想獲得一些人道功德,還真是非常容易的事情。
只是他已經走了仙道,還兼顧著神道,沒有必要再去爭奪他人的機緣,所以更想將這些機會留給原本獲得功德的那些人,好為人族多培養一些智者,給聖賢殿多添一些聖賢,增加幾分底蘊。
畢竟他修行的不是聖賢之道,要那麼多人道功德並沒有太大用處。
齊元將自己接下來需要走的路線規劃了一下,心裡做到了大致有數之後,就準備離開
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