第一百九十一章 宗教政治自古不分家！

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明教的一眾底層見狀，都驚疑不定。

真正迷信，甚至有些近乎虔誠宗教信仰的，往往是底層。

明教的高層們，都認為慕容復是要裝神弄鬼。

越是高層，就越是不信神。

世界上最信上帝的，往往是赤貧的底層教眾；而世界上最不信上帝的，則是梵蒂岡的教皇。

越接近，越沒有敬畏。

世人對人也好，對神也罷，都是如此。

眾人自然不會反對自己信仰的神靈變得更加牛逼，個個稱頌。

底層們都很興奮，牢牢記住明尊的訓話。

三際，就是過去，現在，未來。

“如此，吾歸天兮！”

便是武功高如靈秀禪師，也實在看不懂這是什麼原理，世上的輕功，都是需要借力的，更無懸浮在空中的道理。

難道，明尊真的顯靈了？

明教眾高層雖然驚駭於慕容復野心之大，但此情此景，也不得不稱頌道：“禮讚明尊，禮讚明使，禮讚大先知慕容教主！光明紀元必將誕生！”

真正接近皇帝甚至接近皇權的人眼裡，皇帝不過是肉體凡胎。

頓了頓，慕容復繼續道：“並且，波斯明教被外人篡奪，這亦是混沌紀元的考驗。很顯然，波斯明教沒有經過考驗，至此之後，天命在於中土，正統在於中華。從此，中土明教為大宗，波斯明教為小宗。波斯明教只能臣服於中土明教，協助中土明教完成光明紀元，否則便是背叛明尊，必將招致懲罰！”

有了這個明尊包羅永珍的理論，以後明教還更容易本土化了。

而慕容復的表現，還要在達摩一葦渡江之上。

此時慕容復玩的明尊降世的把戲，高層們雖然一臉嚴肅，但心中卻都是不屑，覺得慕容復剛才水平頗高，怎麼現在玩此等跳大神的把戲？

這種把戲，是明教在唐代玩爛了的套路，如今早就不太玩這種套路了。

靈秀禪師等人心驚肉跳，只覺得眼前強勢而殘忍的慕容復，更加的神秘莫測，真的就像天神一樣，深不可測，高不可攀。

而摩尼誕生後的八百年，則是黑暗和光明交戰的混沌紀元，這世上，既有黑暗，也有光明。

這不是輕功！

肯定不是輕功！

而慕容復，就是新的明使，慕容復的誕生，標誌著光明紀元戰勝黑暗紀元，是慕容復引領光明紀元的來臨。

慕容復繼續用宏大如雷音的聲音道：“林教主的犧牲，是混沌紀元最後的一場鬥爭，他已經為明尊的子民們選定了明使，帶領大家走向未來光明紀元的明使慕容復。這是劫難，亦是光明誕生的必要條件。林教主的犧牲，不會白費。他已榮升入光明國度，享受不可思議的無量福報。”

過去沒有先知，沒有摩尼的時代，便是黑暗佔據優勢，光明世界沉淪於黑暗的黑暗紀元。

說罷，慕容復渾身一震，彷彿有無形之物離開了他的身體，然後他便如一根羽毛落在地上，遺憾的說道：“哎，明尊走了！明尊的話，你們都聽到了吧？你們意下如何？”

無數明教弟子擠破腦袋，也想上前瞻仰這神奇的一幕。

就像一個人懂物理學，但水平僅限於牛頓的經典力學，等看到量子力學後，也覺得匪夷所思，實在是無法想象。

慕容復也是基於這個邏輯，光明頂離中原太遠，慕容復的勢力範圍夠不著明教，慕容復就不能徹底掌控明教。

明教的高層全部跪在地上，連靈秀禪師也跪了下去。

超越了世俗輕功的逍遙御風！

眾明教弟子一起稱頌，氣氛愈發的狂熱。

慕容復又道：“明尊至高至大，是造物主，是這世上的唯一。明尊化身無數，在佛化身釋迦摩尼，在道是元始天尊，在儒化身孔子，無處不在，包羅永珍。在中華古時，明尊化身東皇太一，是為太一神。”

此時此刻，慕容復坐在火焰之上，豈不就是明尊降世，聖火熊熊嗎？

沒有神蹟的跳大神，都可以忽悠無數人追隨，何況如今是有神蹟的跳大神？

“恭迎明尊降世，明尊至高至大！”

若總壇在姑蘇，則明教就被慕容復的勢力網不斷滲透，最終被慕容復徹底消化。

不過，在表演上，慕容復毫無瑕疵，繼續一本正經的冒充明尊的口吻，大發雷音道:

“光明頂遠離華夏本土，不沾炎黃龍脈，因此，明教總壇要搬遷到姑蘇去！姑蘇有王氣，