第一百九十一章 宗教政治自古不分家！

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能成大業！”

底層教眾更是一片譁然，一傳十，十傳百，百傳千，把這神奇的一幕，都哄傳下去。

所有明教的底層弟子，都跪伏在地上，看著火焰王座之上的慕容復，一臉狂熱。

“支援，當然支援！”

朱棣打下南京後，便意識到應天府不是自己的勢力範圍，自己在應天府辦公，難免會有不稱心如意的時候，甚至可能會有不可測的事情發生，所以遷都到北平。

這是宗教上的突破，能不能爭奪話語權，就看傳教士牛不牛。

這正是慕容復對於真氣技近於神的運用，是以擒龍控鶴之能，以真氣引導火焰，編織出火焰階梯，是武學臻至最高境界的表現。

慕容復的武學境界已然是量子力學級別，而世俗的武學水平還都是經典力學的範圍，他們看慕容復這一招，自然是大惑不解，覺得如同神蹟。

但是哪怕在這些習武之人眼裡，這也宛如神蹟，根本看不懂。

“明尊所言，便是真理！”

只見慕容復竟然就這麼凌虛一步一步踩著明教聖火所形成的階梯，連走了十來步，半空之中，一張火焰王座陡然形成，階梯消失，慕容復往火焰王座上一坐，凌虛在空中坐下，身形一動不動。

慕容復裝神弄鬼的說著，自己心中也吐槽:這豈不是變成光之國，老百姓眼裡都有光？照明不需要蠟燭了！是不是該搞個三體思想啥的？

是逍遙御風！

光明隱藏在黑暗之中，黑暗潛伏於光明之下。

“明尊至大！”

但是慕容復卻乾脆借明尊之口，宣佈天命歸於中華，波斯明教氣數已盡，這是倒反天罡啊！

不過這也符合所有中土明教弟子的利益，大家自然是踴躍支援。

所有人都目瞪口呆。

“吾乃明尊，吾真靈附之於此代明使慕容復之上，是告訴爾等，慕容復是為新一代明使。繼摩尼之後，開闢未來光明紀元。過去三千年，是黑暗紀元。摩尼降世八百年，是為混沌紀元。慕容降世一百年後，便為光明紀元！”

“黑暗紀元已經過去，光明紀元應當彰顯！慕容復，便是彰顯光明紀元的光明總使！是繼摩尼之後的第二位明尊的大先知！”

所謂二宗，就是二元對立的兩大世界本源，即光明與黑暗，善與惡。

慕容復吸收了佛教彌勒降世的思想，在二宗三際論的基礎上，衍生出光明即將戰勝黑暗，第三個紀元降臨，慕容復代表明尊開闢光明紀元的理論。

但是在明教高層眼裡，明尊不過是一個泥塑的菩薩，就是個給下面的人洗腦的工具。

而接下來的一幕，慕容復更是突破了靈秀禪師的想象。

就像佛教在發源地是小乘佛法，進入中華後，演變成大乘佛法，早已經與最初的佛法南轅北轍。

便是靈秀禪師這等絕頂高手，雖然看出門道來，但是自問自己雖然也可以擒龍控鶴，但要如此精妙，那便如同以殺豬刀在豆腐上雕出一千朵牡丹花，那是根本做不到的事情。

過去，現在，未來，慕容復代表了未來。

明尊是善神，是火神，是光明之神。

眾人紛紛道。

底層信眾眼裡，明尊是善神，是真神，是主宰萬物的主。

“頂禮膜拜明尊，明尊御宇無窮，如日臨天，光照萬物！”

“明使慕容復將帶領大家，建立光明的地上天國。”慕容復確立了明教的綱領，“滅宋，滅遼，滅夏，一統華夏之地，以華夏為基礎，向外發展。此為光明紀元的發展！”

百姓眼裡皇帝神聖無比，是真龍天子，不可侵犯。

林清雄只想“波斯歸波斯，中土歸中土”，拒絕波斯明教對於中土明教的干涉。

然而下一秒，他們就愣住了！

他們雖然看不懂慕容復是怎麼做到的，但明白，展現瞭如此神蹟的慕容復，那真的就是明尊降世！

“恭迎明尊降世，明尊至高至大！”

慕容複用宏大到猶如雷音一般的聲音說道：“明尊降世，聖火熊熊，拯救蒼生，天地大同！世道黑暗，帝王昏庸，幸有慕容，執劍屠龍！”

便是昔日的達摩祖師，一葦渡江，腳下還有一根蘆葦呢！

“明尊至高！”

一個宗教源於境外，但必然會和境外切斷聯絡，這是走向成熟的標誌。

就像釋迦摩尼，因為徒子徒孫辯經和發展水平不行，輸給了婆羅門教，