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戲可看。”兩人吃個肚飽,趕了上去。正走間,只聽得鐘聲飄來,上了一個山坡,朝下望去,卻是一座佔地極廣的寺院。

武狂笑道:“聽說山中有座琅琊寺,難道就是它?”方劍明道:“下去看看。”沿著山道走了一會,來到寺門外。只見六個僧人站在門前,雙手合十。方劍明道:“六位大師,請問這就是琅琊寺麼?”六個僧人不答,卻是做了一個“請”的姿態。兩人怔了一怔,互相遞了一個眼色,大搖大擺的進入寺門。走過一座韋馱殿,來到一寬大庭院。院內有池有觀,遠處還種著三棵古樹,是松、竹、梅,俗稱“歲寒三友”。一個僧人迎上前來,將他們領到一處,要他們喝水。

兩人略一遲疑,那僧人笑道:“這是本寺庶子泉的泉水,飲過之後,方能到殿前聽經。”武狂道:“誰說我們要聽經?”那僧人愣了一愣,忽聽一人道:“他們不喝我喝,庶子泉的水聞名天下,想喝都喝不到呢。”兩人扭頭看去,只見一個身材瘦小的漢子跑上來,端碗就喝,瞧他一臉美滋滋的樣兒,如飲甘露。方劍明認得此人,知道他叫做張三。張三喝了泉水,朝僧人雙手合十,匆匆去了。忽聽鐘聲響起,那僧人道:“兩位施主既然不是來聽經的,明日再來拜訪,今日恕不接待。”方劍明暗道:“我出身少林,遇此大寺,怎能不拜?”口中笑道:“大師勿怪,他剛才是在開玩笑,我們是來聽經的。”端碗就喝。泉水甘甜,美味無比,禁不住叫道:“好泉。”武狂趕忙喝了,他如同牛飲,哪裡嘗得出甘味來,只是覺得好喝而已。

兩人向僧人合了一個十,沿著張三所去的路道走去。很快,來到一座大殿前,殿外坐了好些人,個個肅穆無言。兩人才剛坐下,忽聽一聲“法惠禪師到”,眾人起身,方劍明抬頭望去,只見一個身披袈裟的老僧步態飄然的走到殿前,道:“諸位請坐。”眾人重新坐下。這法惠禪師便開始說起禪理來。聽經之人多是武林中人,除了武狂外,卻個個都聽得津津有味,若有所思。方劍明自小便受佛法薰陶,在斷崖下時,他的祖父,也就是文若望所收藏的典籍中,有不少佛典,他也都看了。聽了一會,心中暗暗吃驚,心想:“這老禪師佛學精深,似還在師祖之上,在我所遇見過的人中,也只有了因祖師和黃教的活佛根敦朱巴才能勝過他。”

武狂於佛學是一竅不通,聽得雲山霧罩,好不容易聽完,長吐了一口氣,忽聽一人道:“大師,何謂五氣朝元,週而復始?”法惠禪師笑道:“這是道家內功,五氣者,五臟真氣,即心、肺、肝、脾、腎,舌不聲而神在心,鼻不香而魄在肺,眼不視而魂在肝,肢不動而意在脾,耳不聞而精在腎,又謂神、魄、魂、意、精。五氣聚于丹田,意定神閒,魂魄交融,則精氣內蘊。循次漸進,周天往復,大功方可告成。”方劍明和武狂聽後,盡皆色變,想不到他還是個武學高手。只聽有人道:“我聽的卻不一樣,五氣者,金、木、水、火、土也。何解?”方劍明循聲看去,見是擂臺大會上出現過的“五大派“掌門東郭材。法惠禪師道:“身不動,則精固而水朝元;心不動,則氣固而火朝元;真性寂,則魂藏而木朝元;妄情忘,則魄伏而金朝元;四大安和,則意定而土朝元。施主所謂的金、木、水、火、土,即謂魄、魂、精、氣、意,氣者,神也。”東郭材笑道:“大師果然不愧一代宗師,佩服,佩服。”法惠禪師合十道:“阿彌陀佛,施主過譽,貧僧愧不敢當。”接下,又有幾人提問,卻都是武學上的難題,但都沒難住法惠禪師。

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