第106章 九幽冥想

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這卻也符合觀察者理論來。

靈魂多被視為沒有實體的人類意識，在生人壽命數理終絕時，死之後，脫離軀殼，於陽世塵間之人的理解認為，是相對迷信的產物。這卻不是信與不信那麼簡單事。

儘管有很多人將其視為唯心主義下的虛構。但有許多世人科學家，都在嘗試用科學的手段證實靈魂的存在道理。就西方世界偉大的科學家愛因斯坦等人，也對靈魂事有著自己的理解和不同看法?存在。

靈魂擺渡其實就是修行方向問題，主動稱為修行，被動即為靈魂擺渡人所牽引，入幽冥地府，牛頭馬面，黑白無常乾的差使，其實就是靈魂擺渡這麼回事，只是西方世人喜歡講這靈魂擺渡者的故事罷了！

而魂魄靈力修持有加，原生為人，死後為鬼，修行得道是謂神仙，非人得道者為妖，妖行道修偏，歪心邪思者是魔。這些個區別?在於，他們的起源，屬性和社會角色扮演。

在古代神話世界中，神者通常指的是天地的創造者，或是具有最高力量的化身。就如盤古大神，女媧娘娘等。

而神仙，一般則是指透過修煉，所成之後，達到長生不老境界的凡人昇華者。他們常居住在高山流水仙靈氣息濃郁之地，擁有長生不老的特點。人若得道，便可成仙。

神和仙的區別，在於神的地位更高，被視為至高無上的存在，掌管著人類命運和天地宇宙的執行，是人類崇拜和信仰的物件。石中所修天道，其實也是神道，只是有意識修為，所成名為天道而已！

而仙則是透過修煉達到長生不老境界的人，他們在人間施行奇蹟，保護人類免受災難和疾病的侵襲。

神的形象往往是擁有神聖之力的形象，具有無窮無盡的力量和能力。

而仙則多是青春永固，長生不老者，他們多為年輕、美麗、神秘的形象存在，擁有神奇的能力和仙力?。

相比之下，鬼則是指人死後，身軀靈源枯竭，無竅得歸的靈魂了！

一般情況之下，多有可能會進入到幽冥界域，入六道輪迴所，或轉世投胎再世為人。

但是在一些個特定條件下，鬼魂也是可以透過修行，而成為鬼仙的！

至於妖和非人類生命體，透過一系列的修煉得成道果，自然屬於妖的範疇，而妖修煉至大成亦稱為魔。

所謂魔，世間通常指的是那些力量強大到可以被稱為魔的存在，比如牛魔王，大鵬魔王，心魔，色魔，血魔，天外邪魔，夜魔，吞天魔王...等等。

一般都是些歪門邪道，卻具有大神通本領者，他們不守天道法則，亂世胡作，弱肉強食，憑實力佔據寰宇一域，自名得意非凡。

總之，至高無上者為神，人若修行長生得道則為仙，人若殞命則為鬼，非人得道為妖，妖修煉大成則為魔?。

回眸自觀，人體宇宙觀點認為，人體內部的各個器官，組織，細胞等等微觀結構，與宇宙中的宏觀結構，存在著某種說不清道不明的玄奧神秘聯絡。

人體與宇宙在結構，功能和執行規律上都具有高度的相似性，甚至可以說是一種相互對映的關係。華夏上古《?黃帝內經》有提“?天人合一”之思想，以及西方世界古希臘哲學家?，畢達哥拉斯亦有觀點認為。人體與宇宙的結構和功能相似性。

且現實空間裡，科學研究也表明了！人體內的細胞結構與宇宙中的星系結構有著驚人的相似性。

細胞內的細胞核、?線粒體等結構，與宇宙中的?恆星、?行星等天體在形態和功能上呈現出一種奇妙的對應關係。這種相似性並非偶然，而是大自然執行規律的必然體現。這也是石中所修習天道法則力量的基本概念，是其天道法則的基礎所在。

每個人體的細胞，都可以被視為一個獨立的“星球”，每個器官則是一個複雜的“星系”，而整個人體則是一個廣袤無垠的“宇宙”。人體內部的複雜性和宇宙的廣闊性，以及它們之間的相互聯絡和影響，甚是玄奧，石中修習，自然是要將自身微觀小宇宙，衍化生成一方天道大宇宙去。

他之所以要思考“為什麼活著，活著有什麼意義”是為了將自身人體宇宙觀，在哲學上促使深入思考，使自己在宇宙中的地位和價值顯現，解悟出自己與自然之間的關係。有一種理解神性與人性的新視角，有助於更好地領悟信仰的內涵和意義，得成所信。

浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。

悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。

漫言紅袖啼痕重，更有情痴抱恨長。