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石中在幽冥界域參詳觀想,對幽冥詭秘瞭解甚多,他一心要修習生死法則力量,自然是忘我往矣!直接將個幽冥體系和生死輪迴件事透徹了悟。

莫看他真我功行天道法則護持,陰煞之氣難浸染絲毫,這也是他的本事來,要是換個平常修行者,柱香盞茶功夫不出離,那深陷其中無法自拔,即是道消身死事。

故而天道法則力量的強弱好壞,在此間盡顯無餘,真就應了只有面對生死,才能驗證真法那話。他於此也是知曉便了!自不去糾結甚多。

要知道,人生在世,無論於情於理,做人做事,千萬別去計較太多,否則斷無安生時,更難做好自己的事。正所謂低頭行路,抬頭看天,事在人為,謀事在人,成事在天也!

幽冥界裡城隍爺的故事也是豐富多彩之極,蘊含的深厚人文意義非凡。?

城隍爺不只一位一個,在冥府與塵世中卻都是口碑皆好,為人上佳的主。

北宋時期,開封官員劉歆廉明愛民,去世後百姓建廟祭祀,稱他為“留下司”,後演變為城隍爺,成為冥府城隍第一個。

關羽因其忠義形象,被多地奉為城隍爺,守護城池安寧。?

上海金山一帶曾遭大旱,漢朝大將軍霍光顯靈開河灌田,解救百姓,後被尊為城隍爺。

明代民族英雄孫祖壽求祭於居庸關城隍,受其庇佑,為官清廉,最終殉國,被後人紀念。

這些城隍爺生前皆是正直正義,光明正大的人物,他們之所以成為城隍,不僅展現出了城隍爺的多樣正氣形象,也反映了華夏民族對忠誠、正義、愛民等諸多美德的崇尚與追求。

有的地方稱城隍為城隍爺,主要在於城隍不僅是冥界的一個地方官,主管著亡靈生死,獎善罰惡,生死禍福和增減福報利益等等塵間事。

城隍在明清以後,成為地府神職官員,而不是一尊泥塑神明。都城城隍為省級行政區所奉祀,相當於陽間的巡撫。

府城城隍相當於陽間的知府,縣城隍相當於陽間的縣令。

各地的城隍由不同的人出任,甚至是由當地的老百姓自行選舉出來的!而選擇的標準是殉國而死的忠烈之士,或是符合儒道標準正直且聰明的史上人物。

相傳滿清道光年間,陽穀縣有一個叫朱生的人,年少輕薄,愛開玩笑。因為他老婆死了,媒人便給他說門親事。

而剛好看到媒婆的鄰居那妻子楊氏長得很是漂亮,他就對媒婆開玩笑地說道:“前些天碰到你的鄰居楊氏,我看他年輕漂亮,風雨韻屬佳,你若給我介紹了當老婆,定有媒金重謝。”

媒婆也是個喜歡開玩的,她便應承地笑說道:“朱相公若真是喜歡楊氏,那就只好把他男人給殺了,她做了寡婦,我就給你介紹做媳婦。”朱生卻笑著說道:“那好,咱們一言為定。”

事才過了一個多月,媒婆鄰居家的男人外出他鄉討債,卻被殺死在荒郊野外。

縣令讓捕快抓來死者的鄰居問詢查核,看看是否能從熟識的人身上,找到兇犯。而死者鄰居不過就是三家人,一個媒婆和一個屠夫還有一個遊手好閒的沒事幹的潑皮無賴。

衙役辦差圖個省事,管你有罪無罪是不是兇犯,只一個勁地施加刑罰,讓他們說出罪犯來。

然媒婆畢竟是個細皮嫩肉的娘們,挨不住打,聯想到此前與朱生言事的話,她便說了自己與朱生開玩笑時說過的那些話。

好嘛!殺人動機有了!朱生殺人的嫌疑自然是最大的了!縣令就根據這個,懷疑朱生有重大作案嫌疑,把他給抓了來。但朱生卻矢口否認,根本不承認自己殺了人。

縣令也是個糊塗蛋,他就懷疑死者的妻子與朱生有私情,也把她給抓了來,嚴刑拷打,楊氏比之媒婆更加纖弱的一個弱女子,怎忍受得了五大三粗衙役們的酷刑,便是被屈打成招,承認自己與朱生有染事。

縣令拿了供狀,又傳來朱生對證。朱生卻是個聰明人,雖然喜開玩笑,卻非是壞蛋一個,他見了供狀,又見供狀上血漬斑斑,再見楊氏渾身是傷,便是知曉其中道理。

他暗暗思忖“楊氏一個弱女子,忍受不了酷刑,他們這幫差官又喜幹屈打成招事,即使她說的都是假的來,叫她含冤而死,死後還要落下不貞潔的名聲,我豈不是喪盡天良。且我若不認,少不了多一頓皮肉之苦,他們認定了是我所為,便不會輕易放過我倆,最後弄出兩個冤死鬼,他們只一紙公文上報結案,罪名落在頭上,怎麼都逃脫不掉,不如先如實招供了吧!許還能救楊氏一命”

於是

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