第42章 居所有定

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地，也可是夥伴同類在。它們常常能夠展示出修行者的性格以及能力高低諸相。

而作為修煉場所。一些房舍屋子，殿堂樓閣，塔室功房，可以作為修行者的修煉和提升提供實力氣場或能量場，亦或有傳承秘法存在地。房舍相融地域，秘境心境所成處。

這些房屋中，有些得了大能超絕者之力浸染，成為秘地境界，佳居福洞造化，好似悟空那花果山洞天，水簾洞福地一般，可以讓入住之修行者開啟外掛似修煉一場，獲取所需榮譽積分和修為，無提升實力。

到得了這種造化屋舍地，即在鈄月三星洞，靈臺方寸山處。可以極大地影響修行者的成長和轉變。

某些特定的房屋可能隱藏著修行者的過去或未來之秘密，又或是深藏著某些重要物品，只要尋找到，即可恢復前世今生甚至是來世之功德造化，可謂是逆了天之所在。

正如石中在南蒙星上那座四盒院一般，是他的作為天道修行者初時的佳居場所，是他的星家。

用來接待來各色人物，可說是輝煌富麗，雕樑畫棟，美輪美奐。又有玉宇丹楹，刻桷樓閣，臺榭錦天地，珠宮貝闕似一處好自在地。

房舍塔屋在虛幻時空世界裡其作用是多樣化的，它們不僅是靜態的居住地，更是修行路上成長所。是修行者之“家”。

而“家”的含義，除了與豬這種食用動物緊密相關。(當然石中喜吃豬肉，卻不是對二弟豬剛鬣的欺壓，實是食物鏈頂端，人之常情在。且聽聞豬老二自個還吃了他一窩子同投豬胎的夥計，這卻是天道法則所在，不容他個豬頭去抗衡的！)

在人類的甲骨文和金文中，“家”的字形都是上面是“宀”（寶蓋頭，也叫室字頭，這裡表示房屋），下面是一個“豕”（表示豬）。

在古時代，豬是人們飼養的主要家畜，所以“家”字的構形是以豬和屋子的形象來指代一個有人居住的房屋，也表示這裡養有豬的意思。

隨著時間的演變，“家”字的構形逐漸簡化，但“豕”的形象逐漸消失，但“家”字仍然保留著與豬相關的含義。

這一關聯可以從漢字的演變過程中得到解釋。從甲骨文到金文、小篆、隸書再到楷書，雖然字形有所變化，但“家”字的基本意義一直保持不變，即表示一個有房屋有食之處。

家其實是情感的寄託，是身似浮萍心似海者最後的那一片淨土。

石中心中的家，除了那時的峨眉山上繡花女與石匠父母收養的石屋，更是盤邑寨中老蔫頭收留的木樓，還有青城山上宮室一處，再有就是滬上高樓大廈一室。

現今，他本是一個居無定所的孤單大頭，家宅由來皆是他人之所饋享，只在那泰山南麓一小村子裡有個不曾忘懷過的家，可惜天道法則所在，他亦也是個有家不能回的主！

本來羅吉與司維的邏輯思維宇宙裡才是他真正的家之所在，所謂父母安在之居所，方是每個人最溫暖的家。

石中觀想房屋由來諸事，本是增聞識見，長知識事體，卻是又受天道法則人之常情所感，傷懷憶起家中事來。

他不由憶起思家一首來。

木落愁遠山，鄉心夜來絕。不見渡溪人，但見渡頭月。

高堂憶遠征，妻孥望天末。舞衣生輕塵，自貽此契闊。

白雲起江頭，直向武夷沒。

(《思家》丘雲霄·明)