第90章 須彌芥子

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佛陀率領弟子們到附近託缽乞化，夫妻倆就商量說：“我們過去不知道佈施種福田，才會落到今天這樣窮困的地步，現在好不容易盼到佛陀來此教化，怎麼可以坐失這樣大好佈施的機會呢？”

妻子深深嘆息言道：“唉！你看看，咱們這個家，幾乎是一無所有，拿什麼去佈施他人呢？”

丈夫想了想，毅然說道：“不管怎麼著，就是寧可餓死，咱們也不能錯失了這個機會。如今，家裡唯一尚可稱為完整的東西，就只有這一條衫褲，我們就拿它去供養佛陀吧！”

夫妻倆於是歡歡喜喜地把唯一的衫褲佈置了出來。

他們此舉，頓時使佛陀的弟子們頗感為難。和尚們把衫褲子傳來推去，一個個掩鼻而避，嫌棄異常，最後還是佛修深厚的阿難尊者，拎著這衫褲來到佛陀面前，向佛陀請示道：“佛陀，這麼一條衫褲著實不能穿了！且還是丟掉算了吧？！”

佛陀慈祥地向他垂訓：“諸弟子，不可以這樣想來，窮人的佈施是，才是十分難能可貴的，就拿來給我穿吧！”

阿難得佛陀垂訓，心下慚愧不已，捧著衫褲和目犍連一起，來到恆河邊清洗，誰知道衫褲剛一浸入水中，整條恆河立刻波濤洶湧，暴漲暴落。

目犍連一急，就運起自在神通，把那須彌山搬來鎮壓衫褲。可壓了又壓，就是須彌山壓下，還是無法平息恆河波濤。

兩人只好趕緊回殿稟告佛陀此事。這時，佛陀正在用齋，就輕輕拈起一粒米飯，對而大和尚說：“河水翻湧，是因為龍王讚歎，貧者能夠極盡極力佈施虔誠心願，你二人，且把這粒米飯拿去，相信就可以鎮住恆河波瀾了！”

阿難覺得好生奇怪就向佛陀問道：“佛陀，那麼大的須彌山都壓不住恆河波濤，這麼小小的一粒米飯，怎麼可能鎮壓住那樣的狂濤巨浪呢？！”

佛陀笑答道：“先別管其他，你們且拿去試試再說吧！”

阿難和目犍連半信半疑地，將佛陀所賜那粒米飯丟進了恆河裡，飯粒才入恆河，河中洶湧澎湃的波濤竟然一下子就沒有了！恆河恢復了風平浪靜了相。

兩人深覺這事不可思議：“難道一座須彌山的力量，反而比不上一粒米飯嗎？

回來之後，緊不住好奇心，立刻就請教佛陀。佛陀開示和尚們道：“無二之性，即是實性。一粒稻穗，從最初的播種起，經過灌溉、施肥、收割、製造、販賣……累積了種種的力量與辛苦，終於是成就一米粒，可以想見，這米粒之中，其它所蘊含的功德是多麼的無量。

也正如同那條衫褲一般，它是貧苦夫婦唯一的財物，乃是他們全部的家當，其所包藏的善意心量也是無限存在的！

龍王懂得一粒米的功德，與衫褲的功德一樣大，盡都由虔誠善所念引發，是以趕緊退去稱讚善美。

由此可見，只要真性虔誠一念，則小小一粒米、一條衫褲的力量，亦是可以與千千萬萬座須彌山相等量的！”

後來有信士把這一件事體，寫成了一首佛偈，用以警示天下眾生“佛觀一粒米，大如須彌山，若人不了道，披毛帶角還。”

所以“歡喜的一念”的佈施，其功德是很大的。無論是須彌芥子的大小比較，還是佈施功德的大小較量，小大大小，全然不從形相，表相上去拘泥固執。

而是從理事圓融，內外一如的法身慧命上去體證的！

正所謂“縱一切語言於一句，攝大千世界於一塵”。《法華經》中說:“一花一世界，一葉一菩提\"這句禪語，意義鮮明的對比了須彌芥子之形意。

法海受教，自是明悟有加。雖然曾經對須彌芥子空間事有所了悟，得石中引導解悟，自然除去了困憾意識，一時天道法則力量增量不少。

生如芥子有須彌，心似微塵藏大千

一花一念無量劫，大千俱在一毫端，

我納須彌入芥子，明悟四諦證涅盤。

須彌納芥子，芥子納須彌。

(《維摩詰經》節選)