第104章 判定生死

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城。

崔珏端坐上大堂正位，命猛虎臥爬有地，那虎乖乖地就臥了下去。崔珏對猛虎道：“虎呀！現有王婆狀告你吃了他的兒子，按理應開刀問斬，但念你不懂人間事，本官斷你贍養王婆，你可同意？”

猛虎聽崔珏之言，似乎懂得起，便一個勁地點頭應應承。

崔珏轉對王婆說道：“老人家，這隻猛虎已被降服，念它是一野獸，不好行人世之法，你且把它收回去，養在家中做你的兒子吧！它定會服服貼貼聽你的話來。”

王婆看那猛虎落淚，也就同意了！她騎上虎背，將猛虎領回了家去。果不其然，那虎雖是山中王，卻是從對王婆此百依百順，比之親兒更是孝順，且再也沒有滋生過什麼事端。

珏就是崔判官，據說他能晝理陽間事，夜斷陰府冤，發摘人鬼，勝似神明。崔判官乃是馳名陰曹地府的頭號人物，他通常身著紅袍，左手執生死簿，右手拿勾魂筆，右手拿勾魂筆，專門執行為善者添壽，讓惡者歸陰的任務。

崔判官乃是幽冥地府四大判官之首，為官清正，剛正不阿，不畏權貴，不貪金銀財物。而這些個人品良德似乎是陰司判官標配。

陰司判官魏徵?就是如此之鬼神。他生前是唐朝著名政治家，死後成為賞善司判官，負責獎賞行善者。

民間一直有傳說，講的是魏徵曾得天神授權，於夢中問斬涇河龍王事。可見其為人剛正果直，縱然面對唐王大怒，亦敢直犯龍顏不僅直言諫上，面折廷真，從不退讓。

其壽終正寢之後，被閻羅王爺收入麾下，司長“賞善”一職。

據說魏徵執掌善薄，身著綠袍，笑容可掬，生前行善的鬼魂全部由他安排，魏徵根據他們生前行善的程度大小，予以獎賞。自在六道輪迴中，或登天成神，或投胎做人，只需在孟婆處喝一碗迷魂湯，忘卻深情恩怨即可重拾人間煙火。

若是大善良魂自在六道輪迴之中，或成達官貴人，或成富甲一方，或成齊人之福，各憑善念高低。

若非善類，在六道輪迴中，或成豬馬牛羊，或成雞鴨鵝狗，各嘗生前孽果。

罰惡司判官鍾馗?，以捉鬼大師形象聞名世間，掌管罰惡司，專門處置作惡鬼魂。

鍾馗想必都不會陌生，他是神話界中能打鬼驅邪的鬼神，所以民間許多人家中常掛鐘馗像，以此辟邪除災。

從古至今都流傳著“鍾馗捉鬼”的典故故事，他之本尊也是道教著名神仙之一“賜福鎮宅聖君”。

古時候有記載，鍾馗乃是唐初長安終南山人氏，也是位才華橫溢滿腹經綸，學富五車，才高八斗的大才子。

平素裡他是個正氣浩然，剛正不阿、待人正直之鬼神。他那長相凶煞，豹頭環眼，鐵面虯髯，對邪惡鬼靈的震懾力極強。然於人之相貌而言，就顯格外的與眾不同，甚為奇特了！因此其生在世時，便遭遇到不平等的對待，釀成一個悲劇人生出來。

傳說鍾馗原本是終南山中榜進士，由於皇帝嫌棄鍾馗長相醜陋，對他偏見頗大，決定不錄取他。鍾馗一氣之下就撞死在宮殿臺階上。

鍾馗死後，反因其相貌和剛正不阿的性格，陰曹地府的鬼怪無良魂靈見到他，都是懼怕三分，加之他抓鬼捉妖自有一套了不起的本事，便被酆都天子閻羅王封為了罰惡司判官。在冥界裡，生前作惡的壞鬼惡魂，皆由鍾馗處置。

鍾馗卻是根據閻羅王的四不四無的原則量刑處置。所謂“四不”乃是不忠、不孝、不涕、不信，而“四無”即是無禮、無義、無廉、無恥。鍾馗對這些惡人輕罪輕罰，重罪重罰，輕者懲戒打入畜生道，投生作牲畜野獸，重者打入十八層地獄受無邊酷刑。

陰司判官陸之道?，察查司判官，其在蒲松齡《聊齋志異》中與凡人朱爾旦有深厚交集，為其換心，為其妻換頭，展現了陰司判官的鬼神奇技。

其實是古時候，在凌陽城有一位名叫朱爾旦的人，此人因膽大而與陸判官成為好友。

陸判官為朱爾旦換了顆文曲心，使其文思大漲，隨後更是高中狀元。陸判官其後還為朱爾旦的妻子換頭，只留脖頸線，一條紅線中的線上線下判若兩人。

他這判官的行事，體現出古代人們對正義與公平的追求，也反映了人世間對善惡有報美好觀念。

陸之道，也就是人們常說的陸判官，他這個民間大神，在凡塵世間還真真有他這麼一位，因為民間凡人相信他，通常是把他之像塑在十王殿內，至於他生前的事蹟，雖然正史不見，野史書記載卻是有的。

陸之道生前判案