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同。盡因世間各教派之理論不同所致。各天地的排列自也有不相同之處。
所謂三十六重天,則是按照一定方位(橫向排列螺旋形狀上升)分為東南西北各八天。
最上面第九層,神霄天,又可分為四天,也可以不分,統一看待。
三十六天,從最高往下,按其順序數來,則是大羅天、三清天和四梵天等。居住在這些天界的神仙,多是長生不死,經跳出三界外不在五行中的生靈人眾,他們超脫劫運不在輪迴?中。
入道門,九天十地是指九重天和十方地。天地是由太極所化,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦生萬物。
天地之間有九重天,分別是中天(玉清天)、羨天(上清天)等,而十方地則代表宇宙中的不同方位和層面。
入佛門,九天十地則是佛教的三十六諸天和十八層地獄,其中九天,是指色界天的最高九層,而十地則指地獄道的最低十層?。
三十六重天與九天十地,在不同的宗門入口,有不同的含義和劃分。
三十六重天,主要是道門的概念,強調神仙居住的高層次空間和超越輪迴的境界。
而九天十地在道門中也有其特定的含義,但在佛門中則有著完全不同的解釋,涉及到更高的神靈居住層次和更深的地獄層面。
其中“九天”通常指的就是九重天,?即天空的最高層次,?每一層都有不同的神靈掌管,?象徵著至高無上的神聖之地。
而“十地”則多是指宇宙虛實大地的十個方位,佛門中的十地菩薩所在處。代表大地的廣闊和修行者逐漸達到的十個境界。?
這一概念,本源於古人對宇宙、?自然、?社會及生命現象的觀察和思考,?具有豐富的象徵意義和文化內涵。
據上古典籍記載,九天分別為,中央鈞天、東方蒼天、東北變天、北方玄天、西北幽天、西方昊天、西南朱天、南方炎天、東南陽天。
這九天各自代表著不同的方位和屬性,共同構成了神話世界中的天界體系。
中央鈞天,作為九天的中心,是天地之間的樞紐,代表著至高無上的權威和力量。
東方蒼天,象徵著生機與希望,是日出之地,也是眾神居住之所。
東北變天,寓意著變化與轉折,是天地之間陰陽交匯之處。
北方玄天,寒冷而神秘,是冰雪之神和玄武神獸的居所。
西北幽天,幽深而寧靜,是亡靈歸宿之地。
西方昊天,廣闊無垠,是天空之神和星辰之神的領地。
西南諸天,熾熱而熱烈,是火焰之神和鳳凰神獸的家園。
南方炎天,炎熱而充滿活力,是陽光之神和火山之神的居所。
東南陽天,陽光普照,是萬物復甦之地。這九天不僅代表著不同的方位和屬性,還蘊含著豐富的神話世界傳說和凡塵世間的文化內涵。
在上古時代的人們心目中,九天是神聖而遙不可及的存在,是眾多神仙和神靈居住的地方。
而與九天相對應的十地,同樣承載著豐富的神話世界傳說和文化內涵。據上古典籍記載,十地分別為:瀛洲、玄洲、長洲、流洲、元洲、生洲、祖洲、炎洲、鳳麟洲、聚窟洲。這十地各具特色,有的瑰麗奇特,有的神秘莫測,共同構成了神話世界的大地奇觀。
瀛洲,作為十地之首,是傳說中的仙山之一,有著美麗的海景和神奇的生物。
玄洲,則是一個充滿玄妙之氣的地方,有著神秘的洞穴和奇異的植物。
長洲,以其長長的海岸線而聞名,是眾多海鳥的棲息地。
流洲,水流湍急,有著壯觀的瀑布和深邃的峽谷。
元洲,則是大地之母的居所,有著豐富的礦產和神奇的草藥。
生洲,生機勃勃,是眾多靈獸和仙人的樂園。
祖洲,作為大地的發源地,有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。(祖洲即神州之地,是為人類發源地藍星地域)
炎洲,熾熱如火,是火山和熔岩的世界。
鳳麟洲,是鳳凰和麒麟等神獸的故鄉,充滿了祥和與寧靜。
聚窟洲,則是大地的盡頭,有著無盡的黑暗和未知的秘密。這十地不僅各具特色,還承載著豐富的神話世界傳說和歷史文化。
在上古時代人們的心目中,十地是神秘而充滿魅力的存在,是眾多仙人和神獸的棲息之地。
九天十地作為華夏古代神話傳說中的重要元素,不僅代表著人
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