第248章 「二百四十七」幻之本源

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幻術，操控他人精神意識的法術。

以效果強弱區分的話，幻術大約分為三個層次。一階幻術：迷惑干擾；二階幻術:誘導操控；三階幻術：虛擬幻境。

這三種層次，是世人公認的幻術等級劃分，絕大部分人也止步於這三層，唯有魅這種天賦異稟的種族，有能力突破三層的限制，達到四階幻境乃至五階幻境的層次。

然而，無論是世人普遍認可的一二三階，還是突破性的四五六階，說起來都還只是狹義上的幻術。並沒有真正觸及到幻術的本質——即“幻”之本質。

幻術，精神之術式。

萬物生靈，都由精神和物質共同組成。物質最容易理解，人族的人體，妖族的獸體，皆攝取世間精華於自身，以生長以繁衍。

相對而言，精神的理解則要複雜的多。首先，精神不可或缺。如最簡單的五感、六識，對於世間萬物的辨識認知；又比如複雜一些的，七情六慾，貪嗔痴執，對於內心情感的慾望感受。

精神與物質相依並存。沒有了物質，精神就無處寄託。而沒有精神，一無法感知在外在，二無法感受內心，失去了作為生靈的基本特性，等同於死物。

故有古賢者雲：萬物蒼生，因身而生，因心而活。說的就是這個道理。

而由此繼續追溯本源：

物質雖然構成了萬物生靈，但萬物生靈的表現與存在卻源於精神的感知。若沒有了精神的感知，彼此之間誰也無法知曉對方的存在，世間萬物也若等同於不存在。

所以構成世間萬物的是物質，卻是精神賦予這些物質以意義。

沒有了精神的感知，火不再是炎熱，冰不再是寒冷，無聞花香、無覺蜜甜、無聽風吟、無視光暗。所有的一切都失去了最基本的意義與概念，重歸一團混沌。

而這也正是精神的本質，即一切的意義，及一切的規則與概念。這是世界誕生之初，最基本的元素之一。

由此，最高深、也是最基本、最純粹的幻術，其實是操控一切的“意義”，操控一切的“概念”。

這是堪比創世的力量。

當然，這種層次的幻術向來只存在於理論中，即便是在幻術領域造詣最高的魅族，其本身也是世間萬物的一種，身在世界規則之內，受世界規則的約束。

她可以無限接近頂端，卻永遠無法突破。可無法跳出規則的話，又何談操控規則呢？

不過，還是有人想到一種使用幻之本源的方法。那就是藉助傳說中的神器，婆娑明慧和坤剎鬼蠱。

傳說，婆娑明慧和坤剎鬼蠱誕生於世界之初，非但是一切幻術的本源，其本身也在世界規則之外。如果能借助這兩柄劍的力量，或許就能使出超越世界規則的力量。操控一切的概念與意義。

然而，這兩柄號稱斬神和御魂的神器只存在於傳說中，沒人知道它們是不是真的存在過，還是某個無聊之人杜撰的故事。所以什麼幻之本源，也就成了無稽之談。

不過人們也樂得相信這都只是虛假的傳說，畢竟這樣逆天的能力實在太過匪夷所思。

人們一方面在熱鬧的場合侃侃而談，一方面又從心底否定它。直到，這一天的到來……

……

……

當暮晚進入婆娑明慧的劍光範圍後，只一瞬間就失去了全部的意識。

這次的狀況與她以往遇到的任何一個幻術都不同。

如果暮晚的記憶沒有出現問題的話，她會知道自己曾遭遇過的最強幻術，其實是在幻夢澤密室中遇到的逆時之境——那是可以改變時間感知的幻術，屬於突破三階之外的第六階幻術。

可即便是面對逆時之境，她也掙扎了許久，並最終順利逃脫，雖然這些她自己並不記得。但在婆娑明慧的作用下，只一瞬她就徹底沉淪，連掙扎的餘地都沒有。

無法用語言形容，暮晚在那一瞬間遭遇到了什麼，也沒有任何詞彙可以描述她那一刻的感覺。

傾城雖然可以驅使婆娑明慧，但以她的能力還不能靈活運用這件神器。那一劍揮出的時候，她其實是對婆娑明慧傳遞了一個概念，大意就是讓面前的這個女孩失去一切的反抗，乖乖任她擺佈。

而當她這一招使出，或者說命令下達之後，婆娑明慧最後產生了一個很簡單的指令。簡單而粗暴的指令，那即是剝奪一切！

在精神層次上剝奪一切。

所謂一切，包括眼耳口鼻、痛癢冷暖等外在的感覺，也包括七情六慾、自我的感知等內