第100章 一點靈光，盜道纏禪靜九靈

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

其中的妙諦，原本就不是靠以心為師去暗自領悟、抄襲或者強求就能獲得的。

雖然說，道是本性所固有的，不可以盜取，但實際上有盜取道的妙法，這正是法眼單傳，不能靠思考去模擬。《陰符經》說：“它的盜機，天下沒有人能看見，沒有人能知道。”陸真人說：“竊取天地的玄機，盜取殺伐中的元氣。”所以說道本來就是透過盜取而得到的。真正的師父傳授，既傳授道也傳授盜取道的方法。盜取道的這種“盜”，不是平常的道。所以說：“道可以說出來的，就不是永恆的道。”不可以用名稱和表象來表示，也不可以用言語來傳授。

雖然說道可以盜取了，那麼禪也可以纏繞嗎？既然“盜道”了，又為什麼要“纏禪”呢？禪是真空，如果纏繞，就像繩子兩股交纏，無法解脫，“纏禪”到底是為什麼呢？不知道“盜道”必須有“纏禪”的妙處，這正是法限密法，靜心思考歸於統一的關鍵旨意。因為單獨的思考不能“盜道”，專門的禪修不能靜心思考。“盜道”的妙處在於傳授和接受的真實，而不是“師獅”；“纏禪”的妙處在“盜道”之後，而不是靜心思考。如果把靜心思考當作禪，那就是用靜擾亂禪，陷入空寂，不是真禪；如果用禪來參道，那就是用思考追逐道，內心沒有真種子，是假道。九靈也沒辦法安靜下來，這就是“師獅”的妄作，而不是“授受”的真師父了。所以“盜道”是“靜九靈”的開始基礎，“纏禪”是“盜道”的最終境界，這不是筆墨能夠說清楚的。這是正法眼的法門，本來就是聽不到的。

關鍵是應該先知道九靈就是我們的身體，危害我們身體的六慾就像六隻獅子圍繞在左右前後，還有青臉的猜疑在引導，其中有九頭的是它們的首領，排列在《坎》宮，那麼先天的陽氣就會陷入其中無法恢復。依靠三位僧人真正的五行之力，拼命對抗，也只是勝負各半。只有靈心變化，心意隨著心而轉動，才能不受束縛。無奈九靈的根源來自上天，一旦思考，六慾就會動搖，全軍就會陷入困境。重要的是要存心剋制慾望，振作精神，直接深入虎穴，到萬靈竹節山九曲盤桓洞，才能明白其中的底細。六根難以斷絕，最難以割捨，所以老妖不知不覺流淚，必須強制控制心猿，從頭到尾整理，就像在錦雲窩被大錘砸了一下，然後真心突然就顯現出來了。真心一旦顯現，自然能夠撲滅三尸，從容解脫。如果躁動驚慌，慾望的根源偷偷發作，對方就能控制我們，這是因為沒有主宰來抵禦它的緣故。只有誠心誠意地觀察識別，找出它的主人公，才能收服。

“東極妙巖宮”是真性的地方。“太乙天尊所居”是上天所尊崇的。六隻獅子不能在這裡打洞，九頭獅子也不能在這裡騷擾。天尊叫出御獅奴，指明是因為偷吃太上輪迴玉液，三天沒有醒過來，所以才走失了九靈，這正體現了“盜道”的妙處，還沒有到靜心思考的時候。天尊到竹節山，指出“元聖兒是一個久修得道的真靈，上通三界，下徹九泉”，說思考能夠成為聖人並且上下貫通，能知過去未來，清清楚楚、靈靈明明，可以說是真的。不知道離開真一而自己做主，就會胡亂猜測、歪曲引導、紛紛擾擾、妄動，雖然有靈性但也會變得愚昧。只有認清主人，不被外界動搖，而歸順降服後渾然忘卻，才是“纏禪”的妙處，是已經讓九靈安靜的時刻。

因為“師獅”不能讓獅子安靜，“授受”卻可以“盜道”；“盜道”不能不“纏禪”，“纏禪”就可以讓獅子安靜而歸於一處。《悟真》說：“開始有作為的時候沒有人看見”，這就是“盜道”；又說“等到無為的時候大家才知道”，這就是“纏禪”。盜是竊取，纏是度過，“盜道纏禪”，九靈就歸一了！學道的人如果不被邪師竊取法器所迷惑，不被六慾擾亂道所拖累，那就差不多了！仙師特意借暴紗亭稍微展示其中的含義罷了，所以文中有“又至暴紗亭”“一一傳授”這樣的話。篇首“青臉怪緊挨九頭獅”，展示了胡亂猜測的現象，說明心需要傳授，千萬不要強行猜測的意思。青獸就是“猜”字。真人說：“就算你比顏回、閔子騫還聰明，沒有遇到真師也不要強行猜測。”所以孫悟空一棒打死猜疑，古怪、刁鑽都變成了肉餅。