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術,讓自己的身影在敵人眼中變得模糊不清,忽左忽右,忽上忽下,讓人難以捉摸其真實位置,趁敵人慌亂之際發動突然襲擊。當它遭遇危險時,會瞬間釋放出一股強大的氣場,將周圍的物體都震飛出去,為自己爭取逃脫或反擊的時機。
孫悟空,那靈動的“心猿”,面對這等強敵,眼中毫無懼色。他憑藉著自己的機警與聰慧,在與魔王的一次次交鋒中,逐漸摸索到了這魔王的命門所在。那魔王看似強大無比,但其陰陽之竅乃是關鍵所在。孫悟空以其超凡的洞察力和無畏的勇氣,在激烈的戰鬥中閃轉騰挪,如同一道閃電般穿梭於魔王的攻擊之間。
終於,在千鈞一髮之際,孫悟空瞅準時機,如利箭一般鑽透了那魔王的陰陽之竅。一時間,魔王的身軀劇烈顫抖,那原本不可一世的氣勢彷彿被瞬間抽空。而孫悟空在那關鍵之處的一鑽,彷彿捅破了一層神秘的窗戶紙,讓這魔王多年來被魔性矇蔽的心開始有了鬆動。
在痛苦與掙扎之中,魔王開始回顧自己的過往。那些被仇恨、慾望所填滿的日子,那些因肆意妄為而犯下的罪孽,如潮水般湧上心頭。而孫悟空的這一壯舉,彷彿是一道照亮他內心黑暗的曙光。在這光芒的引領下,魔王逐漸摒棄了心中的惡念,開始踏上歸向大道的路途。他的眼神從兇狠變得柔和,那猙獰的面容也逐漸恢復了平靜。
周圍的妖兵們看到魔王的變化,一個個驚慌失措,不知如何是好。而唐僧師徒四人則在一旁靜靜地看著這一幕,心中滿是感慨。這一場驚心動魄的戰鬥,不僅僅是力量的較量,更是一場心靈的救贖。魔王在歸向大道真的過程中,彷彿獲得了新生。那曾經被魔性所主宰的身軀,如今開始散發出一種祥和的氣息。而孫悟空的智慧與勇氣,也在這一回中展現得淋漓盡致,成為了取經路上一段值得銘記的傳奇。
首先來談談煉精化氣的奇妙作用,這可是修行中施行變化的初級階段。從前老子對孔子說:“去掉你的驕氣。”這是因為“驕”這個字,可是道的魔障。人要是能以柔順來運用自身,以柔弱的姿態進取,那麼就沒有剛硬而不被柔化的,沒有剛強而不被弱化的。如果善於養自己的銳氣,那麼魔障自然就會失去其堅固的壁壘,而魔也會迴歸到我的本真之中。但如果不是謙遜有志且善於處下,不能洞悉陰陽的奧秘,不能深刻明白造化的原理,終究是無法窺探到其中的深意的。
老子說:“我以無慾的狀態來觀察道的奇妙,以有欲的狀態來觀察道的邊際。”紫陽真人也說:“不會鑽研就不要強行進攻。”這是確切地指出陰陽二氣的邊際和奇妙之處是不容易鑽研明白的。後來的人不知道大道的真諦,說心就是道,以心來鑽研心,完全失去了道的邊際和奇妙之處。張子說:“由氣化而有了道的名稱。”這已經明確指出道是屬於二氣而不屬於心的,只不過心是用來鑽透道的邊際和奇妙之處的主導罷了。
就如同“大聖變小鑽風,進了獅駝洞”,這正是變化為柔弱的形象而虛心去探尋的表現。“變蒼蠅”,這是柔弱到了極致。驚動了老魔,老魔不覺笑了起來,戲謔疏忽間,自己露出了破綻,這樣怎麼能不被魔所束縛,被拘禁在寶瓶之中呢?寶瓶蘊含著陰陽二氣,水火處於混沌狀態,涵蓋著人的精神,沒有東西不被其煉化。從人的身體方面來說,這就相當於肚臍內的中黃,是呼吸的根基所在,修煉家把它看作是玄牝,是凝聚精神的關鍵之處,也就是所謂的“白玉連環”。它處在中央位置,而七寶、八卦、二十四氣等都包含其中。人的身體就像天地,而這個穴位就如同太極,原本道理是一樣的。然而這是順行則成人的邊際和奇妙之處,而不是逆行則成丹的邊際和奇妙之處。學道的人說到這裡,往往茫然不知,沒有可以鑽研的地方,只有束手待斃罷了。只有能夠在這其中打通關鍵資訊,才會知道丹道的法則也就是這樣,只是有內外順逆的差別罷了。無奈世人錯誤地執著於這個寶瓶,說精能生氣,氣能生神,把精神凝聚在這個穴位,用心意去封固,這是自己在追求快速的變化但卻適得其反。
老魔說:“猴兒這次進入我的寶瓶之中,就別再想著去西天的路了。”仙人在此設定這兩句話,警醒了那些做著春秋大夢的人。“裝入瓶中”,象徵著凝聚神氣於穴位,是煉精化氣的景象。“閉息忘言”,是寂然不動的狀態,不動屬於靜,靜屬於水;“失聲發笑”,是有感而通的狀態,感通屬於動,動屬於火。所以聽到人的聲音而火就來了,這是動靜感應的道理。“四十條蛇揪做八十段”,這是四象分為八卦;“三條火龍上下盤旋”,是君火、相火、民火相互運用。而且三四為七,二4 為八
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