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緊緊攀住龍角,以重任遠致。吞白馬,則意念化為蛟龍;變白馬,則蛟龍化為意念。隨意變化,而龍性馴服,便能隨心所欲了。故而見到弼馬溫而能控縱自如。然則伏虎必先伏凡虎,而後真虎顯現。真虎無形,就以猿為形。前回之殺虎,而剝虎皮為衣服便是如此。降龍必先降如龍,而後真龍出現。真龍無相,因馬為相。此回之吞馬,而變原馬之毛片亦是如此。但此龍虎僅在一身之內,不過是築基煉己而已。若欲配合外五行而成大道,則必須以申猴為虎,以亥豬為龍。不可拘泥於文字表象,錯認龍虎,而盲目修煉。
行者為何未能降龍,而要借揭諦往請菩薩呢?蓋因龍為剛健之物,必須以柔道臨之。稍有燥迫,其性愈張,非觀音自在之道,不能駕馭。就如同前之伏虎,賴有自在之花帽以範圍之。故行者一見菩薩,便提及花帽之法為制我之魔頭,孽龍亦指行者為魔頭,而總不能跳出自在之範圍。然而降伏猖狂,源於自在;而嚮往靈山,必須有所作為。菩薩說出“須是得這個龍馬,方才去得”。可見自此,方才為健行之起腳也。
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