第19章 蕭禹的修煉

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一子，耳邊有南極星君叮囑道：‘奉觀音法旨，日後夫妻母子團圓，謹記吾言。快醒，快醒！’”這實際上是在提醒世人，又豈止是為滿堂嬌一人而設呢！“滿堂”，代表金，是從山中開採出來的。“江流”，代表水，是由金所產生的，這便是金生水；“私自出到江邊拋棄”，是金生水；“一直流到金山停下”，也是金生水。“在江州衙內尋找我母親”，這是水生金；“急忙進入宅內將母親解救”，是水生金；“慌得玄奘拼命拉扯”，同樣是水生金。然而，如果不摒棄世上的各種虛偽，就無法知曉水中那一味的真實，唯有觀音大士的神妙觀察，才能奉行其確切的旨意。

觀音奉旨上長安，是為了讓長安之人觀見大道。無奈長安“改元貞觀”，僅僅只能窺得彷彿，如同女子的貞潔一般。上面有貞觀之主，卻不能觀見大道；而下面有魏徵之相，自然也不能開啟宏大的觀見。“魏”，讀音為“偽”，代表虛偽；“徵”，是外在的驗證。觀既然只是貞潔而不大，那麼徵自然是虛偽而不真實，恭己無為之化變得遙遠，舉世之人都難以觀見大道了。這個道理並非我牽強附會，請看看仙師在篇首提出“貞觀魏徵”四字，便十分分明。試就玄奘父母所遭遇的事情來觀察其虛偽之處：開選擢拔狀元，授予官職，是陳光蕊，然而實際任事的卻是賊人劉洪，求賢用人的虛偽有了驗證。以宰執之女的身份卻拋球自媒，失去了夫婦正始之道，婚禮的虛偽有了驗證。命官死於盜賊之手，賊黨橫行於官場，君相不知，同僚不問，君臣法度的虛偽有了驗證。一官十八年不調動，縱容盜賊虐民而不知，銓選的虛偽有了驗證。綁縛一個偽州，統兵六萬，軍政廟算的虛偽有了驗證。文章本是進身之階，卻不知成了殺身之梯，文章的虛偽有了驗證。居官本是榮身之地，卻不知成了亡身之途，功名的虛偽有了驗證。離開母親赴任而生死不相聞，想要顯親卻又落得乞討認親，榮辱的虛偽有了驗證。帶著妻子同行，卻瞬間分離，恩愛的虛偽有了驗證。長久的歲月裡，父母不能占卜兒女的存亡，兒女也無法得知父母的音信，親故不能周旋幫助，交遊之人也無法相助，眷屬朋友的虛偽有了驗證。

陳光蕊得官得妻，是虛偽；劉洪得官得妻，那便是偽中之偽。陳光蕊得君得民，是虛偽；劉洪得君得民，那便是偽中之偽。陳光蕊得死得生，是虛偽；劉洪得生得死，那便是偽中之偽。張夫人有子卻如同無子，母子關係的虛偽。殷小姐有夫卻如同無夫，夫妻關係的虛偽。開山夫婦有女卻如同無女，孝慈的虛偽。