第三十一章 動物現狀

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瓶頸中。

在人們的普遍觀點中，貓、狗都是馴養的寵物，豬、牛、羊都是食物，如果讓動物們獲得自身的權益，那麼這些被馴養的動物該怎麼辦，人類對食物的需求又該怎麼辦？那些瀕危的動物們如果放任不管的話放在自然界中很快就會被滅絕，難道眼睜睜的看著他們從世界上消失嗎？

而且，最重要的是，獲得個性的動物始終是少數，為了這少數人而放棄大多數人的利益，這種話除了鍵盤俠外也沒有多少人能夠說出口了。

最終，在根津校長以及一些其他國家覺醒了動物個性的重要人員調解下，聯合國達成了一項協議。

動物園和海洋館是必須要存在的東西，一是因為要有讓民眾們認識和自己在一個世界居住的同伴們，為了普及相關知識以及資料；二是對於那些無法適應自然環境生存的動物們，需要有對他們進行保護的地方；還有一個原因是，研究員也要對動物得到個性的原因進行研究，探尋他們不同物種的規則。

對於那種覺醒了個性的動物，只要能夠與人類進行正常的交流，沒有憤世嫉俗的世界觀，那麼，就可以讓其獲得該國家的身份證明，享受和普通人類一樣的權益，甚至能夠成為警察，成為職業英雄。

不，應該說他們自身就具有非同尋常的本能，在擁有個性之後反而更容易擔任重要的職位，就比如說根津校長。因為擁有個性的動物經常出現在大眾的面前，除了一些極端的種族主義者以外，大部分人都接受了這種現狀，認同了那些和他們一起上學一起生活的那些動物們。

尤其是在宅文化盛行的島國，他們從小就在、等獸娘作品的薰陶下，他們對於人外娘意外的寬容，甚至有些宅們以娶到獸娘為榮誰不喜歡又帥氣又能夠帶給人以獨特感官的獸娘呢？

正因為這些原因，用動物表演的馬戲團首先要經過國家認定，認定他們並沒有遭受過虐待，沒有被迫做他們不願意的事情，以及確認了身體狀況保持良好時才會給以一個馬戲團用動物表演的演出許可。

畢竟在這種個性化的英雄社會，大部分人都擁有個性，與其去訓練動物，還不如訓練一些有相關個性和才能的人去進行雜技表演，既有觀賞效果又省錢，還能夠得到一個良好的口碑，這麼划算的事情為什麼不做？

於是，日益嚴苛的條件讓動物馬戲團幾乎瀕臨絕種。

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