第26章 八卦鏡。

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呵呵，我被李洧川發來的這話氣笑了。

收回思緒，目光繼續落在他發來的訊息上。

下一秒，他又發來一條訊息：

那我給你看看吶，那真出現這種情況，那這倆人中間應該有一個確實是有病的，這個事也就喜來樂幹過。

所以才會說：醫不叩門，師不順路。

上趕著的不是買賣。

那為什麼明知道對方正處於或者將來會遇到某個問題，師者不能順便指點一下呢？

因為你不信吶。

大街上有個老頭攔住你，跟你說：“你明天不要出門，不然會掉下水道里去，”

你會怎麼想？

你肯定會想，死騙子，咒我。

但國人就算你再不相信這些，有這麼一個老頭，跟你說了這麼一句話，你心裡多少也會犯嘀咕。

於是第二天，你雖然還是出了門，但你也會格外小心。

並且由於你的小心，你就真的沒有發生意外。

於是晚上回家，你又想起昨天那老頭，心裡又罵了對方一通，果然是騙子，還好老子機制，沒上當。

你說這老頭得多冤吶，他好心提醒你，幫你躲了災，你不領情不說，還被罵了兩通。

大家總是更願意相信自己的判斷，多數時候都是撞了南牆，誒呦一聲，才反應過來是自己錯了。

而當你主動去醫院找醫生看病的時候，你肯定是相信醫生的。讓你化驗你就化驗，讓你禁食，你連唾沫都不敢咽。

同理，當你主動找了一位先生幫你看事情的時候，才是對方介入你因果的時機，但介入時機並不是以是否是求事者主動，為判斷依據的。

比如你看見一個小孩掉水裡了，孩子在水裡撲騰了，那就不能等孩子主動求救了。

此時你救起孩子，他只會誠心地感激你，這也是功德一件。

不然妥妥地見死不救。

所以主動並不是判斷的標準。

對方是否心誠才是。

所以故事裡才會有某位得道高人，指點一位偶然遇到的樸實農民，或者給了對方什麼東西。

幫助對方躲過一些不好的事情，但哪怕是對方誠心，主動來尋求幫助，也並不意味著你不需要付出代價。

世間萬物皆為等價交換，求問者付出了錢財，收穫了建議。

答問者收穫了錢財，自然也要付出一些東西，所以有些時候，對方也不一定就願意賺這個錢，也會以不介入他人因果為藉口，拒絕你。

比如這個事太大了，他要付出的代價太多，他承擔不起。

再比如說，你是窮兇極惡之人，所行不義之事。

你女朋友把你甩了，你問大師，我今天要放火燒了女朋友家，我是用92號汽油好呢？還是用95號？

什麼時候去能成功呢？

那對方肯定不搭理你。

所以說，不是不能介入，要看對方是否相信以及權衡之後，是否能夠承擔得起代價。

但其實呢，也不用過於在意別人是否相信你。

緣起性空、隨喜功德。

對方就算不信，只要你是好心誠心幫助對方，也是功德一件。

只不過對方可能並不感激你，並且你也賺不到錢。

還有，那個抽屜裡有個八卦鏡，你隨時可以拿出來用。

我給你講解一下八卦鏡的作用、原理和應用場景。

最通常的作用是用來鎮宅、辟邪玉擋煞。

而起作用最為關鍵的因素就是鏡子。

《皇帝內轉》記載：帝與西王母會於王屋，乃鑄鏡十二面，隨月用之，此為境之始也。

東晉葛洪《抱朴子》記載：萬物之老者，其精系能記人之形惑人，唯不能易鏡中之真形。

世間精怪修煉年頭長了，便可以化作人形，並蠱惑世人，但卻唯獨不能改變鏡子中的樣子。

所以後文又述：道士入山，常背銅鏡，邪魅不敢近。

自見其形，必反卻走轉，邪魅看到鏡子中自己的樣子，轉身就跑了。

而鏡子的辟邪效果，在中醫領域同樣得到認可。

李時珍《本草綱目》中有文：鏡乃金水之精，內明外暗。

古鏡如古劍，若有神明，故能避邪魅除惡，而至於八卦鏡周圍那一圈八卦紋飾，這個並不是陣法。

八卦在陣法上的應用，更多的是起到一個方位的指引作用。