第6章 第一天（一）

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現在都在偷偷用好奇的目光打量著周景的近戰骷髏侍衛，嘴裡雖然也在稱頌神名，但很明顯，就是應付一下，沒有一絲誠心。

賈生龍和白髮老頭是比較極端的案例。

卡在二者之間的中間派，就是其他人。

比如呂少俊，說他信吧，他還真的有點相信，畢竟骷髏兵都出來了；說他不信吧，他又覺得科學發展到一定地步，一定能研究明白骷髏兵是怎麼一回事，就算是神明，也只是高維生命體，習慣用科學的角度去解釋一切。

總而言之，生活比較困苦，精神上貧瘠困難的人，更容易接受陌生神明的信仰。

反之，物質生活充沛，腦子裡知識比較多的人

，面對陌生神明的信仰時，會下意識升起敵視警惕的心理。

比起飄渺無蹤的神明，他們更相信腦子裡的知識。

周景雙指併攏按住耳機，下令道：“小柒，重新制定人員救援的路線，把喪屍危機爆發前經濟水平不高，生活比較困苦的倖存者列在優先救援位置。”

“重新規劃路線完畢。”

“卒長，公孫道長和喬道長已經將摩天大廈裡的喪屍清理乾淨，倖存者可以隨時進入。”

他問道：“吳用和朱武的防禦計劃研究的怎麼樣？”

“根據您的要求，已經草擬出第一版，小柒正在集中算力進行推演，預計二十分後獲得結果。”

周景微微點頭，“好，我馬上就帶倖存者回去，讓吳用做好倖存者的接待工作。”

提起吳用這個人，讀《水滸傳》的人提起來多半是一臉鄙夷。

因為其計謀毒辣，格局不大，表現委實算不得光明，特別是為了賺美髯公朱仝上梁山，斷其後路，教李逵殺了僅僅四歲的小衙內，最惹人不齒。

而且作為梁山第一軍師，總會有人下意識的和三國裡第一軍師諸葛亮進行對比，一下子就襯托出了差距，讓人不知不覺就看低了吳用。

如果拋棄道德方面的成見，客觀地評價吳用，會發現這個人對人心人性的把控非常厲害，放到三國裡面，比不上一流的謀士，至少也是李儒這種二流的謀士。

連環計、離間計、還有經典的“賺他上山”，都是個中代表。

還有最為被大家忽略的一點，吳用是讀過九天玄女賜下的三卷天書的人，他精研的比同樣閱讀天書的宋江更深。

李逵打死殷天錫，柴進失陷高唐州的時候，宋江遭遇會法術的高廉，還是吳用提醒對方天書裡面有“迴風返火破陣之法”，贏得了暫時的勝利。

之後宋江被喬道清三昧神水法困住，差點拔劍自殺，遇到一個神人解救，宋江竟然不知道神人是誰，還是吳用事後告知，知道那是后土之神，遙遙拜了一下。

可見吳用在閱讀三卷天書之後，在神明法術方面有一番見識。

神機軍師朱武，出場較早，位列地煞第一名，雖然一直是作為配角現身，沒有給人留下印象比較深刻的情節，存在感較低，但精通陣法，很有謀略的評價，還是比較中肯的。

梁山軍後來作戰，一般是分為兩路大軍，一路由宋江率領，軍師是吳用；一路由盧俊義率領，軍師是朱武。後者一路攻破西京、晉寧、汾陽、宣州、湖州、德清縣、獨松關、昱嶺關、歙州。

由此便可以看出朱武是有真本事的。

周景將兩個人召喚出來，就是相中了二人洞悉人心和排兵佈陣的能力。

末日之中秩序崩塌，人心混亂，管理一群人的難度比和平時期要難上好幾倍，不懂人心黑暗之處，就無法快速在末日裡穩定倖存者的情緒。

這一點吳用擅長。

而僅憑周景及八九個書中的人物，想要守住一棟摩天大廈，顯然是一件非常艱難的事情，必須要調動所有幸存者一起加入進來，才能爭取最長的存活時間。

這一點朱武擅長。

有兩人坐鎮後方，周景外出救人時候的後顧之憂會大大減少。

一行人沉默地前進著，等到能看到中心商務區一棟棟高聳矗立的高樓時，倖存者的人數已經增加到了二十人。

眾人離得遠遠的，就聞到濃郁刺鼻的焦臭味道，向前行進一個街口，只見前方有數道滾滾而起的濃煙直衝天際。在濃煙升起的方向，喪屍嘶吼聲此起彼伏，光是聽聲音，就能在腦海中想起成千上萬喪屍聚在一起的情況。

倖存者不由自主地放慢了腳步，抗拒懷疑的目光穿過近戰骷髏侍衛的骸骨，聚集在周景的後背上。