第8章 第一天（三）·兵分五路

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無信者不必多說，不信仰任何神明，這個詞在諸神信仰比較濃厚的地方是貶義詞，有時候甚至是和罪人一詞化為等號。

泛信徒很多時候無所謂自己信奉的神靈是誰，經常同時信仰很多個神靈，基本不會按照神靈的信條教義來行事和生活。

常說的“遇廟就燒香，見佛就扣頭”，“臨時抱佛腳”，都是泛信徒的典型行為。

屬於我平時生活我自己的，遇到困難了，突然見到神像了，來了興致了……就會去拜神，至於這個神是佛是道，是先祖還是某個不知名的鄉野小神，那都是無所謂的事情，不拘泥於固定教派。

反正我拜了，給你上香了，意思到位了，你能幫就幫，不能幫也別害我……大概就是這個心理。

信仰有，但是不多。

淺信徒比泛信徒要好一點，他們會選擇一個固定的教派信奉，同樣會信仰教派內的多個神靈，偶爾會按照神靈的教義行事和生活。在供奉祭祀方面，淺信徒會記住特定的節日，如神誕日、迎神日、初一十五等，進行供奉和祭祀。

真信徒與泛信徒相反，他們在生活方面基本會遵循神靈的信條教義來行事，並且會花費大量的時間和精力來支援和參與宗教活動，力求讓自己的行為更加貼近教義，以獲得神靈的注視和賜福。

如果說泛信徒和淺信徒是砂礫與泥土，數目龐大且不堪重用，那真信徒就是支撐起神靈殿堂的基石，在神靈眼中已經有很大的價值。

真信徒之上就是虔誠信徒，信仰到達這個階段，行為和生活已經完全遵循教派的教義，內心常駐神明，言談舉止都在向神明靠近，能大幅度承受神力的賜福，從各種意義上來說都是教會里的中堅力量。

狂信徒是一種極端的信仰情況，有些神靈喜歡，有些神靈不喜歡。

他們的信仰程度比虔誠信徒更純粹、更狂熱、更加喪失理智，遇到不符合教義或者與神靈信條相悖的事情，就會變成極端的人，做出極端的選擇，最典型的事件就是發動對無信者和異教徒的戰爭。

最後的聖徒，分為兩種，一個是個人道德品質完美無瑕，超越普通人，並做出功績的人；一個是諸神指定的人間代行者，可以隨時借來諸神的力量。

這些是周景從上一個異境出來之後，在軍情司的內部網站上查到的資料，當時他就大呼上當。

他以為自己佔便宜了，其實風暴之主早就給他挖好了坑。

雖然是兩世為人，但他生活的環境一直沒有濃厚的宗教氛圍。

有人能幾十年如一日在初一十五上香拜佛，周景就覺得這個人已經很虔誠了。

沒想到這種程度在異境諸神的眼裡，只算作淺信徒。

雙方對信仰虔誠的標準截然不同，怪不得風暴之主當時點名指姓要“虔誠的信徒”。

按照正常傳播信仰的機率，虔誠信徒的出現機率非常低。

一千個人裡面能誕生一個虔誠信徒，都算是比較高的機率。

賈生龍能成為虔誠信徒，當真是意外之喜。

小柒慢悠悠飛了過來，遠遠就叫道：“卒長，第一版的防禦計劃的成功率推演出來了，是1.23%。”

“怎麼這麼低？”

周景從座椅上跳了起來，一臉驚訝地看著小柒。

小柒飛到周景的面前，展開投影，將第一版防禦計劃的推演過程播放出來，然後詳細地解釋道：“卒長，問題最大的地方在於兩點。一我方戰鬥力到中後期時的嚴重匱乏，二是喪屍的數量實在太多。”

3d推演投影上，喪屍群如潮水般洶湧而來，密密麻麻的陣勢彷彿蝗蟲過境，黑壓壓一片望不到頭，從城市的四面八方瘋狂湧向摩天大廈。

摩天大樓如同海嘯中的孤島，一層一層肉眼可見的淪陷。

依託樓房地利居高臨下而建防禦工事，原本以為能夠抵擋一陣，結果在喪屍的瘋狂衝擊下迅速崩潰。

堅持不到十分鐘，全員死亡。

周景摩挲著下巴沉思起來。情況其實沒有小柒推演的那麼糟糕，有公孫勝和喬道清的保護，至少他不會死亡，肯定能逃回現世。

“新增變數，增加燃燒瓶的數量。”

“擴大防禦圈，把一層防禦圈擴散到摩天大廈周圍的各個路口。”

“增加倖存者人數。”

“以賈生龍為模板，增加虔誠信徒單位。”

“增加現代範圍殺傷武器。”

“……”

周景一條條