第32章 第四天（一）：頓悟的公孫勝

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依照銀月女神的說法，想要保住這個異境，需要從三個方向一齊下功夫。

第一，努力擊殺喪屍，殺的越多越好。

銀月女神將異境比作人體，把異境墜入萬界深淵比作人體的死亡。

喪屍就是人體內的病毒。

它們存在的越久，數量越多，對人體的破壞就越大，越會讓人體向死亡的狀態滑落。

只有儘快清除這些病毒，人體才會停止崩潰，遠離死亡。

第二，光是清除喪屍還不行，還要儘可能儲存倖存者，數量越多越好。

本土生命，特別是智慧生命，都是世界集天地造化形成的，是以萬物精華培養出來的，代表異境的生命力。

生命力沒了，異境就

嘎了。

所以倖存者的生存是重中之重。

第三就是修建聖所了。

異境既然受到萬界深淵的影響在下墜，那就找到一股力量抵消萬界深淵拉拽的力量，不讓異境下墜，就可以讓異境免於崩潰。

這股力量就是九神的力量。

聖所既是一個巨大的鐵錨，另一邊是異境的九位神祇。

祂們會用神力牽扯住墜落的異境，幫助異境脫離萬界深淵的影響，將這片異境轉化為信仰祂們的小世界。

畢竟這個異境的資源可是可以支撐超過一千萬人口的人類生存，只要等上足夠的時間，讓異境裡的人口恢復，九神就相當於收穫超過一千萬的信徒。

時間對於有著長久壽命的神祇來說從來不是問題，為了大量信仰，祂們等得起。

因為修建聖所，摩天大廈周圍一時間熱火朝天。

公孫勝看著忙忙碌碌九神信徒，若有所思地說道：“公子，這些異神的安排，倒是和羅天大醮有些相像。”

和公孫勝、喬道清等道士打交道久了，周景對於道教內的一些知識不再像以前那般貧瘠，聳了聳肩，說道：“當然像了，目標都是一樣的。都是為了祭祀神明、溝通神明，只是做法不同而已。”

《廣雅》有言：醮，祭也。

這個字從誕生開始，就和祭祀有著極為密切的關係。

公孫勝捻著下頜的鬍鬚，道：“公子，異神的這番以信仰之力錨定世界的動作，倒是點醒了貧道。我們可以學他一學，主行一座醮事。”

周景腦袋上冒出兩個問號，“先生，你之前可不是這麼說的。”

之前周景曾經問過公孫勝，能不能主持羅天大醮，學龍虎山張天師解除大瘟疫那樣解除喪屍病毒。

公孫勝的回答是沒有感覺到任何天地諸神的氣息，修建羅天大醮也沒用。

周景便放棄了這個想法，

公孫勝微微一笑，“公子，萬事易移，此一時彼一時。且貧道也沒有萬全的把握，只能說試上一試，這其中公子是重中之重，若無公子出力，此事斷不能成。”

公孫勝性格穩健，主觀上絕不做冒險的事情。

但凡是他主動提出來的建議，一定是在腹中算了好幾遍，確定極大機率能成功，才會說出來。

周景立刻來了興趣。

沒別的想法，就是想給異境九神添堵。

“先生請說。”

公孫勝笑著解釋道：“公子，貧道之前曾言，此界無神，故而羅天大醮無用，可還記得？”

周景點頭，“當然記得。”

公孫勝手指伸出，指著樓下工匠之神鵰刻出輪廓的神像，說道：“異神確實給貧道上了一課。”

“此界無神，他們卻透過信徒的信仰之力，從天外降下神力，使此界變得有神，又讓信徒準備醮事，準備神降，可謂一環扣一環，所作所為，精彩至極。”

周景的臉略微黑了下來，不悅道：“先生，你知道我和這群傢伙的關係，當我面誇讚祂們，豈不是漲別人志氣，滅自家威風麼！”

“就算是說得有理，我心裡聽著也不舒服。”

公孫勝微微搖頭：“那公子的心境還需磨練。”

“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行，公子註定是要成大事的人，當學唐太宗的心胸，善聽諫言。”

“老子有言：信言不美，美言不信。”

“公子當謹記。”

周景覺得公孫勝說的有道理，但心裡還是不舒服。

公孫勝不是好為人師的人，只是隨口一說，便將話題轉回到正軌，道：“異神的手段固然精彩，但仍然不及公子手段的萬分之一。