第96章 梧桐樹的傳說

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清晨，太陽還沒從山尖尖上露出臉，但大地已經一片光明。飄帶一樣的薄霧在山間漫舞，藉著太陽出來之前的最後機會和奇峰怪石已經參天的樹木跳著告別的舞蹈。

鳥雀起的最早，當人們還沒睜眼的時候，鳥雀們的叫聲就已經響起。當籠罩著袁家村的薄霧散去，村裡響起雞鳴犬吠的時候，沉睡了一夜的袁家村甦醒了。

袁家村東五里，有一片高於袁家村的臺地，這片臺地那裡地勢高向陽而且視野開闊土地平坦約有百畝方圓。這地方長滿了百年以上的大松樹、竹子、梅花也不少，最罕見的是在松竹梅的中間，有一棵巨大的梧桐樹。聽老輩人講，這棵梧桐樹比袁家村建村的時間還早，可以說是先有梧桐樹後又袁家村。

這棵梧桐高大挺拔，主幹粗的十個壯漢手拉手都抱不過來，高度如果摺合成現代尺寸的話約有三十多米高，巨大的樹冠伸向四方投下的陰涼可以覆蓋半畝地。在松竹梅的襯托下更顯得這棵梧桐樹高高在上、鶴立雞群，頗有君臨天下的氣勢。

每當開花季節樹冠上掛滿了淡紫色的形狀類似鈴鐺的花朵，遠遠看去氣勢非凡，整個梧桐樹猶如帝王家所用的雲羅傘蓋般華貴無比。

華夏人自古以來就看中梧桐樹認為它是吉木，也都喜歡將其栽種在自家宅院周圍，梧桐樹的木材很適合製作古琴，歷史上很多名琴都是用梧桐木製作的。

除此之外人們還常把梧桐和鳳凰聯絡在一起。鳳凰是鳥中之王，而鳳凰最樂於棲在梧桐之上，可見梧桐的高貴。在《詩經》裡就有關於梧桐的記載。詩經大雅的“卷阿”裡，有一首詩寫道：鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。菶菶萋萋，雍雍喈喈。

意思是說梧桐生長的茂盛，引得鳳凰啼鳴。菶菶萋萋指的是梧桐的豐茂；雍雍喈喈是指是鳳鳴之聲。

老百姓說的比較直白，“栽下梧桐樹，自有鳳凰來”。因此在以前的殷實之家，常在院子裡栽種梧桐，不但因為梧桐有氣勢，而且梧桐是祥瑞的象徵。也正因為如此，袁家村裡的老老少少、世世代代都自覺的不佔這塊臺地寸土寸地，不動這裡的一草一木。因為大家都覺得是這棵梧桐樹保佑了袁家村的平安，讓這袁家村越來越大，日子雖說算不上多富裕，但家家有地戶有餘糧算得上方圓百里的富裕村。

袁家村的老少自發保護這棵梧桐樹和這塊臺地還有另一個原因，據說在三百年前周天子說話還有點分量的時候，一個天子近臣為病的不清的周天子尋找墓地無意間來到袁家村。這廝原本是牛氣哄哄的，沒想到剛到袁家村村口遠遠看見那顆大梧桐樹的時候，這廝立馬大叫一聲從馬車上栽了下來趴在地上連連叩頭，用的還是大禮。

陪同的官員問：“額滴神呀，都成慫咧。”（艾瑪，咋成這樣了捏。）那大官從地上爬起來說：“白鬍烈，畝牛事，桌雞柏柏。”（別瞎說，沒事趕緊磕頭。）後來才知道，這位大官懂風水易經，他告訴袁家村的人不要動那塊臺地上的一草一木，尤其是那顆梧桐樹。因為不知道多少年之後，袁家村會飛出一隻金鳳凰會招來貴人，特別貴特別貴的那種人。還說要袁家村家家戶戶善待閨女，因為不知道哪輩子袁家村會出一個貴妃或者娘娘啥的。

所以從此以後，袁家村的百姓不僅不動那塊地上的一草一木，而且每到梧桐樹開花的季節，村裡的已經成年的小娘子們都不會穿著最漂亮的衣裙被爹孃領著來到梧桐樹下上香許願，袁家村也成了方圓百里之內唯一一個把女孩當家中寶貝的村子。

山好水好民風樸實再加上神樹保佑，袁家村出產的小夥兒個個英俊帥氣，姑娘個個貌美如花，（是真的如花朵般漂亮的如花，不是摳鼻子長鬍子那個如花）所以呢，袁家村又是遠近聞名的老丈人村。這村裡人家的姑娘，別看只是出身農家，但最次的也要嫁一個平原上的中上等人家而且絕對是正房正妻，因為大家都知道袁家村的姑娘是帶著福氣的，是可以旺夫興家的。

這個世界上有些事還真是令人匪夷所思，自打那個會看風水的的大官來過袁家村之後，這袁家村嫁出去的姑娘每一個給孃家丟人的，而且是一代一代都很抱團，逐漸形成了一個利益團體，有這麼一個關係圈子，想不旺家都難，所以說袁家村的姑娘身價就越來越高。在大秦，除了公主和那些世家高門貴女、大家閨秀之外，接下來就是袁家村的小娘子們了。所以，袁家村的小娘子們自從離開孃胎就被定下親事，所以外人到了袁家村看見一個很可愛的小閨女千萬別抱，得先問清楚這誰家媳婦兒，萬一抱了自己的嫂子、弟妹或者嬸子啥的這多尷尬呀。